黄宗羲认为君臣的共同职责是“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”；臣子对君主应该“非其道，即君以形声强我，未之敢从也。”这些主张
A.继承了先秦儒学的思想精华 B.适应建立君主立宪的时代需要
C.体现百姓对民主政治的追求 D.全面否定了封建君主专制制度
王夫之的著作在生前身后相当长时间内未曾整理出版。1840年湖南人邓显鹤主持校刻《船山遗书》，形成著作18种150卷。1865年由曾国荃主持重刻、曾国藩校阅的《船山遗书》正式出版，共56种280卷。这主要体现了
A.传统思想文化具有持久生命力 B.洋务思想植根于湖湘文化
C.近代士人的历史责任和使命感 D.王夫之唯物思想的先进性
宋代之前儒家经典主要是指“五经”，宋代以后“四书”的地位逐渐超过了“五经”。其原因主要在于
A.理学影响加强 B.君主专制已达到顶峰
C.商品经济发展 D.三教合流现象的冲击
汉武帝时期，官员审判案件时如果没有法律明文规定，可以将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等经义作为判案依据，史称“春秋决狱”。这说明
A.新原则使社会矛盾更加激化 B.法律实施受儒家思想影响
C.汉武帝推崇依法治国的理念 D.法律效力已高于儒家经义
孟子主张“父子有亲，君臣有义”，后来又直接提出了“仁之于父子也，义之于君臣也”的观点。孟子的这些观点
A.阐释了“仁政”思想的基本内容
B.使儒学人格精神得到不断丰富和发展
C.强调不分等级贵贱的儒家仁义观
D.有利于统治者利用仁义观念巩固统治
“孔子修成康（周成王、康王）之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。”这一历史记述表明
A.孔子主张以德治民 B.儒学完全承袭西周礼乐制度
C.孔子主张因材施教 D.儒学植根于悠久的历史传统
