19世纪七八十年代，郑观应的《盛世危言》是鼓吹学习西方最负盛名的著作，但其开头一篇却是《道器》，大讲中学为道，西学为器。郑观应此举
A.顺应了民族文化自卫心理的需要
B.希望中国开始吸收和接受西学
C.体现了独尊中华鄙夷外邦的观念
D.试图回避以夷变夏的攻击锋芒
在学术界，颐和园最先吸引人们关注的是其兴建经费与近代海军的关系。19世纪末康有为、梁启超、邹容等宣传干将，都将矛头对准颐和园，使得颐和园的建设经费问题成为当时学术研究的重点问题。这种现象出现的主要原因是
A.政治斗争的需要 B.改良思想的传播
C.近代海军的发展 D.甲午战争的失败
在20世纪30年代危机最深重的时候，美国电影童星秀兰·邓波儿在多部影片中的表演给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观。美国总统罗斯福曾公开宣称：“只要我们有秀兰·邓波儿，我们的国家就没事。”材料主要说明了
A.电影使美国摆脱经济危机 B.新政使社会重新走向繁荣
C.电影艺术影响着社会生活 D.罗斯福借助电影实施新政
现实主义作家狄更斯（1812—1870年）的作品长期受到英国工业文明研究者的重视。这主要是因为其作品
A.弘扬了个人奋斗的时代精神 B.真实描绘了英国工业革命的全貌
C.描述了封建贵族的腐朽没落 D.反映了十九世纪英国的社会状况
有学者描述说：18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤为突出。极富幻想天分的法国人很自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。此描述旨在强调
A.近代科技对文艺复兴的促进作用
B.牛顿定理对其它自然学科的影响
C.牛顿科学精神所具有的哲学意义
D.科学与宗教之间的矛盾不可调和
这场运动“让人们反思神权政治和贵族君主制度的合理性，它引导人们先是反对贵族等级制度，继而质疑乃至反对君主专制制度，是欧洲（也包括美国）得以建立现代民主制度的思想基础。”该运动
A.掀起了西方第一次思想解放运动
B.冲击了欧洲的封建专制统治
C.打破了民众对罗马天主教庭的迷信
D.挑战了教会所宣扬的创世说
