顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心而改其行,必在治民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善乎!”又说:“法不立,诛不必,而欲为吏者之勿贪,不可得也。”作者认为治国的关键在于
A.发展生产,百姓归心
B.从严治吏,消除贪腐
C.礼法并用,风清气正
D.实事求是,经世致用
北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至。”材料可以论证中国古代
A. 天文科学研究水平居于世界领先地位
B. 重视科技运用与思想迷信两者并存
C. 经验与科技对生产力发展的促进作用
D. 比较全面了解世界各国的地理特点
唐朝中期,韩愈仿照佛教的法统编造了道统说,宣称古圣贤,舜、汤、周文王、周武王,周公、孔子、孟子之间存在一个承接的道统,只是到了孟子就中断了,现在要由他来传承。这反映出当时
A. 儒学逐步趋于宗教化
B. 儒学正统地位的重新确立
C. 儒学复兴的客观需要
D. 佛教地位凌驾于儒学之上
下表是不同时期和地区的“世界”观念。这反映出历史观点
观点 | 出处 |
天圆地方说:华夏中央,威服异邦,怀柔远人。 | 先秦:《尚书》、《国语》 |
四大部洲说:中国只在其中一个部洲上;宗教徒可以不敬皇帝。 | 南宋:志磐《佛祖统纪》 |
地圆学说:地球圆形,中国很小,可能是“四夷”。 | 明代:利玛窦《舆地山海全图》 |
A.历来都强调标新立异
B.受时代及文化背景影响
C.基于历史叙述而形成
D.不能客观呈现历史事实
在“苏联解体20周年国际学术研讨会”上,中外学者在研讨中发表了各自的看法。你认为下列看法正确的是
A.苏联解体标志着西方自由市场经济模式一统天下
B.苏联解体都是戈尔巴乔夫的“公开性”和“民主化”惹的祸
C.苏联解体毁灭的是一种特定的社会主义模式,而不是社会主义理念
D.苏联解体消除了美苏争霸的“冷战”因素,世界变得更加和平
据统计,2009~2012年,中国对非直接投资流量由14.4亿美元增至25.2亿美元,年均增长20.5%。此外,非洲已是我国海外能源资源的重要供应地、我国第二大海外承包工程市场。中非关系的发展体现了中国在外交上
A. 积极深化同发展中国家的关系
B. 积极参加国际组织的活动,开展多边外交
C. 反对霸权主义,维护世界和平
D. 重视建设和平的周边环境