卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点
A. 符合当时学术界的普遍认知
B. 揭露了资产阶级的虚伪本质
C. 背叛了启蒙运动的核心主张
D. 是对理性主义的反思和补充
1879年法国将诞生于大革命期间的《马赛曲》定为国歌。从1880年开始，法国政府将攻占巴士底狱的日子7月14日定为国庆日，又要求将“自由、平等、博爱”三个词语镌刻在各个政府机构建筑的门楣上方，办公大楼人口也必须要悬挂国旗——三色旗。这些做法意在
A.推行与政权相适应的意识形态
B.铲除封建专制思想的社会影响
C.探索爱国主义教育的全新形式
D.推动民主共和制度在法国建立
2014年7月，在国际关系中践行正确的义利观问题上，习近平强调，“国不以利为利，以义为利也”，要讲信义、重情义、扬正义、树道义。在国际合作中，要注重利，更要注重义。中国外交要做好对外援助工作，真正做到义融利”。由材料可知，习近平总书记的外交思想（ ）
A.彰显出中华优秀传统文化魅力 B.始终把正确的义利观放在第一位
C.继续坚持独立自主的和平外交 D.开始重视人类命运共同体的构建
某学者回忆20世纪80年代初的研究生经历：“当时中央的提法是‘计划经济为主，市场调节为辅’，而我的论文提出市场与社会制度没有关系，就因为这样答辩过程反复折腾。”该学者的经历表明当时
A.学者忽视了政府调控价值
B.中国的经济受制于冷战
C.“双百”方针仍未能恢复贯彻
D.主流观念亟待继续解放
1938年，毛泽东在《论新阶段》中正确指出：“敌人乘我弱点之处，不但在军事，而且在政治，在我政治制度之不民主化，不能与广大人民发生密切的联系”，“长期艰苦的抗日战争，一切须取给于民众，没有普遍发展的并全国统一的民众运动，要长期支持战争是不可能的”。这说明
A.中共的抗日策略有所变化
B.民众的抗日热情极大高涨
C.坚持“持久战”成为国民共识
D.民主政治与抗日战争不可分割
在百日维新期间，谭嗣同自述：“京居既久，始知所愿者皆虚，一无可翼（期望）。概念横目，徒具深悲。平时所学，至此竟茫无可倚。”这段话表明谭嗣同
A.放弃了变法维新救国救民的抱负
B.脱离群众，找不到变法的出路
C.悲观失望，准备向顽固派妥协
D.对维新派不满，开始转向革命
