公元前4世纪，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。当弟子们安排他逃走时，他拒绝了，他认为在审判符合法律程序的情况下逃走，这是对法律的践踏，如果人人都学他，那么社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。这表明
A.雅典法律制度不完善
B.雅典并未真正践行民主制度
C.司法审判缺乏公正性
D.苏格拉底视城邦利益至高无上
如图是公元前七世纪末至公元前六世纪初雅典社会关系简图。据此分析，雅典社会发展前七世纪末——前六世纪初
A.需要解决财产与权利关系 B.应重点关注外国人与奴隶权益
C.必须消除贵族与平民界限 D.应进一步细化社会阶层的划分
康熙帝在养心殿内悬挂自书的铭言：“天下之治乱休咎，皆系于人主之一身一心。政令之设，……不可用一己偏执之见。采群言以广益，合众志以成城，始为无偏无党之道。”康熙帝此举意在
A.强调君权至上
B.谨防决策失误
C.肯定谏议制度
D.巩固文官政治
明代中期太仓州所属嘉定县外冈镇，“土瘠则秋收必薄，故躬耕之家，无论丰稔，必资纺织以供衣食 ……每夜静，机抒之声，达于户外”如此，城中居民亦然。这反映出
A.江南商业发展小农经济的衰退 B.城乡商业发展农村市镇的兴起
C.商业发展家庭区域性分工明显 D.家庭手工业品顺应市场的需要
从商鞅变法到隋唐，政府重视对户口的清查和统计。然而，明清时期，政府却重视土地的清丈。这一变化说明政府
A.主动适应商品经济发展 B.对农业经济的依赖减弱
C.国家治理能力逐渐衰退 D.赋税征收标准发生变化
宋代的包拯、明代的况钟都是著名的清官能吏，在民间素有“包青天”“况青天”之称。明代冯梦龙的作品“三言”中有描写善断案的包拯话本《三现身包龙图断冤》、况钟话本《况太守断死孩儿》。这表明明代
A. 历史典籍编纂日趋世俗化
B. 话本小说成为主流文学形式
C. 道德观念开始依附于政治
D. 文学作品承载社会教化功能
