“行刑的前一夜，来探监的老朋友克里托极力鼓励苏格拉底越狱，但他拒绝了。他认为：逃监是毁坏国家和法律的行为，如果法庭的判决不生效力、被人随意废弃，那么国家还能存在吗？”对此理解最准确的是（ ）
A. 苏格拉底具有很强的公民意识 B. 苏格拉底强调了道德的重要性
C. 雅典民主政治存在很大局限性 D. 雅典城邦具有完备的法律体系
古代希腊人认为，神也是生出来的，会说话，有体形，穿戴和人相同，希腊人和诸神的关系实质上是一种平等交换的关系，他们祈祷和献祭的目的，是指望诸神能对他们表示好意。这体现古希腊
A.否定宗教信仰
B.忽视道德作用
C.崇尚人文精神
D.重视人民主权
《诗经·氓》描写了一个男子向一个女子买丝，借机搭识。可是两人成家没几年，丈夫却抛弃了她。她愤怒地指责丈夫，又告诫其他女子不要轻信男子。这反映了《诗经》的创作风格是
A.古典主义 B.现实主义 C.浪漫主义 D.人文主义
史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合
A. 儒家学说
B. 墨家学说
C. 法家学说
D. 道家学说
阅读下列材料，完成相关要求。
观察上述图片，运用所学中国古代史的相关知识，选择合适的角度提炼出一个观点，并对观点进行简要论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。
材料 “政治制度是现实的。每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处，则仍可不变。于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。制度须不断生长，又定须在现实环境、现实要求下生长。制度决非凭空从某一种理论而产生，而系从现实中产生者。惟此种现实中所产生之此项制度，则亦必然有其一套理论与精神。理论是此制度之精神生命，现实是此制度之血液营养，二者缺一不可。”
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》（1952年）
根据材料，提取一个观点。综合运用中国古代史和世界近代史的具体史实，就所提取的观点进行阐述。（要求：明确写出观点，阐述须运用中外史实，史论结合。）
