在欧洲近代早期，一些国家的君主专制统治被称为“国王的神圣权利”。17、18世纪，启蒙思想的倡导者开始质疑这些观念，认为国王应该为他们统治的人民负责。启蒙思想家提出这一主张的理论依据是
A.天赋人权学说 B.社会契约学说 C.三权分立理论 D.反抗暴政观念
“行刑的前一夜，来探监的老朋友克里托极力鼓励苏格拉底越狱，但他拒绝了。他认为：逃监是毁坏国家和法律的行为，如果法庭的判决不生效力、被人随意废弃，那么国家还能存在吗？”对此理解最准确的是（ ）
A. 苏格拉底具有很强的公民意识 B. 苏格拉底强调了道德的重要性
C. 雅典民主政治存在很大局限性 D. 雅典城邦具有完备的法律体系
古代希腊人认为，神也是生出来的，会说话，有体形，穿戴和人相同，希腊人和诸神的关系实质上是一种平等交换的关系，他们祈祷和献祭的目的，是指望诸神能对他们表示好意。这体现古希腊
A.否定宗教信仰
B.忽视道德作用
C.崇尚人文精神
D.重视人民主权
《诗经·氓》描写了一个男子向一个女子买丝，借机搭识。可是两人成家没几年，丈夫却抛弃了她。她愤怒地指责丈夫，又告诫其他女子不要轻信男子。这反映了《诗经》的创作风格是
A.古典主义 B.现实主义 C.浪漫主义 D.人文主义
史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合
A. 儒家学说
B. 墨家学说
C. 法家学说
D. 道家学说
阅读下列材料，完成相关要求。
观察上述图片，运用所学中国古代史的相关知识，选择合适的角度提炼出一个观点，并对观点进行简要论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）
