迷惑于所谓“一次革命论”……而不知革命有阶段之分，只能由一个革命到另一个革命，无所谓“毕其功于一役”……如果说，两个革命阶段中，第一个为第二个准备条件，而两个阶段必须衔接，不容插一个资产阶级专政的阶段，这是正确的，这是马克思主义的革命发展论。该论断出自
A. 《中国社会各阶级分析》
B. 《井冈山斗争》
C. 《新民主主义论》
D. 《论人民民主专政》
“农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦，从中层以上社会至国民党右派，无不一言以蔽之曰：”糟得很”，“一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素”。以上观点基于毛泽东
A. 对国民革命时期中国社会状况的调研
B. 对井冈山根据地斗争经验的总结
C. 对开展城市武装斗争屡次失败的反思
D. 对中国革命历史进程的完整理解
孙中山在谈到民族问题时说：“自欧战告终，世界局面一变，潮流所趋，都注重到民族自决。凡夫一切帝国主义之侵略，悉当祛除解放，使中华民族与世界所有各民族同立于自由平等之地。”这表明，此时的孙中山
A. 强调普遍平等民权
B. 极力宣传反清排满主张
C. 主张推翻封建帝制
D. 明确提出反对帝国主义
针对孙中山的三民主义，资产阶级革命家章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈下万倍于满洲。”这表明他
A.主张彻底反对帝国主义
B.认可民生主义
C.认为民族主义有局限性
D.赞同民权主义
1920年，一些人撰文批评工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济”“无补大局”，主张对社会进行“根本改造”，走进工厂，深入工人群众。这表明当时
A.民主与科学观念广泛传播
B.实业救国运动如火如荼
C.马克思主义影响日益增强
D.批判传统礼教成为共识
陈独秀在《敬告青年》一文中指出：“吾国固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗。”“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归消灭也。”据此表明新文化运动
A. 对传统文化的认识深刻而全面
B. 力图挽救民族危亡
C. 有遵循进化论全盘西化的倾向
D. 主张改造传统文化
