Question

文化教育的发展与时代的变迁紧密相关。阅读下列材料：

材料一  邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。

——梁启超《公车上书请变通科举折》

材料二  课程设置是学校教育制度（学制）的重要内容，在中国近代学制中，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化：

癸卯学制1904年颁布	读经讲经课和修身课（讲授伦理道德），只是必修课程中的两门，但份量仍很重。
壬子癸丑学制1912—1913年颁布	取消读经讲经课
壬戊学制1915年开始酝酿，1922年颁布	修身课改为公民课

——据《中国近代学制史料》简编完成下列要求：

（1）据材料一，概括梁启超对科举选才的基本看法。结合所学知识，分析梁启超上述议论的目的。

（2）据材料二并结合所学知识，分别简述这一时期课程设置变化的时代背景。

（3）综合上述材料，概括指出文化教育与社会发展的关系。

Answer

（1）看法：科举制层层精选人才；学非所用，用非所学；所选人才缺乏实际治国能力。目的：改革科举制，培养实用人才；挽救民族危机。

（2）时代背景：癸卯学制：清政府学习西方进行改革，但仍坚持“中体西用”。壬子癸卯学制：1912年辛亥革命封建帝制被推翻，中华民国成立，倡导民主共和。壬戊学制：新文化运动倡导民主科学和新道德五四运动反帝爱国激发公民意识。

（3）关系：文化教育既是一定社会发展的产物又对社会发展产生重要影响

【解析】

（1）看法：由材料“邑聚千数百童生，擢十数人为生员……而拔数十人入翰林，此其选之精也”可归纳为科举制层层精选人才；由材料“以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也”可归纳为学非所用，用非所学；由材料“然内政外交，治兵理财，无一能举者”可归纳为所选人才缺乏实际治国能力。

目的：结合所学可从“公车上书”维新变法的时代背景入手分析。其原因主要有二，一是克服科举制的弊端，改革科举制，培养实用人才，二是挽救民族危机。

（2）时代背景：癸卯学制：由材料“读经讲经课和修身课，只是必修课程中的两门，但份量仍很重”并结合所学知识可知，清政府当时积极学习西方进行改革，但仍坚持“中体西用”。壬子癸丑学制：结合所学知识可知，壬子癸丑学制实行时，辛亥革命推翻了了封建帝制，中华民国成立，倡导民主共和，因此取消了“读经讲经课”。壬戊学制：结合所学知识可知，1915年开始中国爆发新文化运动，倡导民主科学和新道德，1919年五四运动反帝爱国运动又激发了公民意识，因此“修身课改为公民课”。

（3）关系：综合学制的变化情况可知，文化教育既是一定社会发展的产物，同时又会对社会发展产生重要影响。