五四运动不是一个孤立的事件。向前，可看到历经数年积蓄而成的文化、思想洪流；向后，可看到各式各样的¨救亡”和“强国”的实践。在这承前启后的时点，五四运动轰然爆发，无疑成为中国历史不可忽视的坐标，具有永恒的意义。这主要说明，五四运动
A. 促进了马克思主义在中国的广泛传播
B. 继承了反帝反封建的革命任务
C. 推动了中国民主革命的新发展
D. 为中国共产党的诞生奠定了阶级基础
武昌起义后，湖北军政府发布《宣布满洲政府罪状檄》，揭露清政府借辫子来残杀民众的血腥行为。即使仍处在日本统治下的台湾同胞也自愿剪掉辫子，“表示自己是中华民国的公民，而不是清朝遗民，更不是日本国民”，更有甚者，当他们在剪辫时，还“鸣放爆竹”、“办酒宴”。这反映了当时
A.新政权强化民族意识和认同
B.日本暴行激起台湾民众不满
C.南京临时政府推动习俗变革
D.民主共和观念已经深入人心
下图是1908年《戊申全年画报》刊载的一幅漫画，画中文字为“对外笑容，对内怒容”。该漫画巧妙地将两种表情结合在一张画上。这幅漫画意在
A.批评列强对华采取双重标准 B.抨击北洋政府对内独裁对外妥协
C.讽刺清廷已沦为洋人的朝廷 D.建议政府应采用灵活的统治策略
甲午中日战争前，中国的官僚士绅普遍沉浸在“同光中兴”的虚假兴盛之中，称日本为“蕞尔三岛”。甲午中日战争后，清朝士绅阶层逐渐抛却了以天朝上国自居的心态，力主“远效越吴，近师普法”。据此可得出
A.社会心态变化取决于清朝士绅阶层心态变化 B.甲午中日战争促使中华民族的意识彻底觉醒
C.甲午中日战争使部分中国人对国情有了新认识 D.甲午中日战争推动清政府实行彻底的变法改革
删书衙是太平天国建都南京后下设的一个机构，其主要职责是删改《论语》、《孟子》、《中庸》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》等古籍中与太平天国教义不一致的内容，但依旧保留三纲五常等儒家伦理观念。其主要目的是
A.反对清王朝统治的思想基础
B.构建与政权相适应的意识形态
C.消除民众对儒学的盲目崇拜
D.扩大基督教义在中国的影响力
有学者指出：《南京条约》签订后，由清初建立起来“天朝”对外贸易的种种规定，全然被废除。各通商口岸需要实行一种新制度。尽管《南京条约》在文字上，对这种制度未作过多的具体规定，但从精神上理解，应是当时西方社会愿接受的那种商业制度。该学者认为，《南京条约》
A. 推动了近代中国贸易的国际化
B. 使中国开始沦为半殖民地
C. 标志着中国近代化的开端
D. 为以后列强扩大战争埋下伏笔
