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下面是民国初年一学者笔下描述的“中国”与“西方”的一些特征的对比。这些特征 中国...

下面是民国初年一学者笔下描述的“中国”与“西方”的一些特征的对比。这些特征

中国

西方

专制独裁、野蛮

民主、文明

非理性的、野蛮

理性的、开明的

迷信的、死气沉沉的

科学的、活跃的

虚弱的、黑暗的

强壮的、光明的

以家族为本位、以感情为本位

以个人为本位、以法治为本位

 

 

A.是民族危机出现后的最初反思

B.推动了中国由君主立宪走向民主共和

C.与新文化运动主流认识相一致

D.体现了新文化运动思想内涵的丰富性

 

C 【解析】 通过材料中的内容可以看出,作者对东方和西方的认识不同,认为东方的都是落后的,而西方的都是先进的,这种对东方的绝对否定和对西方的绝对肯定与新文化运动时期主流认识一致,故选C;民族危机出现后,最初反思是以林则徐、魏源为代表的中国人对中国落后的认识,不符合“民国初年”,排除A;通过“民国初年”可知,此时中华民国已经建立,排除B;材料无法看出新文化运动具体的思想内涵,排除D。  
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考点分析:
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马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借助他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新场面。”这一观点评价下列哪项较为恰当

A. 中体西用的思想    B. 康有为的维新变法思想

C. 孙中山的旧三民主义    D. 新文化运动前期的指导思想

 

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清末废科举的举措加速了儒学的解体,儒学失去了基本的信仰群体。人们因挣脱了制度文本的约束,心灵获得极大的解放,各类主义纷纷涌现,思想界出现了前所未有的乱象。这说明清末科举制度的废除

A. 加快了清末立宪运动的进程

B. 促进了民主革命运动的兴起

C. 为思想解放运动创造了条件

D. 动摇了儒家思想的统治地位

 

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18世纪80年代初,法国学者雷纳尔提出问题:“美洲的发现对人类是福音还是祸害?如果它是福音,我们靠着什么手段来保持促进其带来的好处?如果它是祸害,我们靠着什么手段来弥补其带来的损毁?”促使雷纳尔发问的可能是

A. 哥伦布发现美洲引发殖民潮

B. 文艺复兴人文精神的影响

C. 启蒙思想肯定人的自然权利

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14世纪晚期起,英国牛津大学神学教授威克利夫等人不顾教会禁令,将《圣经》译成英文,并大量选用人们熟悉的日常生活用语,使英文《圣经》广为传播。这一行为

A. 强化了普通民众的宗教信仰

B. 冲击了君权神授的专制思想

C. 促使宗教融入民众日常生活

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文艺复兴后,高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行,建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券,从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时

A. 几何学发展彻底改变了设计理念

B. 建筑的宗教功能和意义被弱化

C. 市民阶层追求世俗化的生活体验

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