周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上。这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力。王奈何不得侯，侯也奈何不得公，一直到士，都是如此”。这最能表明分封制
A. 家国同构的政治结构形式
B. 森严的等级制度
C. 权力分散未形成中央集权
D. 分权与制衡的原则
阅读材料，回答问题：
材料为了整治吏治，宇文泰将贪赃者放宽到满三十匹才处大辟死罪，这比《梁律》的“满十匹处死”和北魏北齐的“脏满一匹者死”都要宽松，但这是为了更好地执行法律，他赫然公告：“杀一利百，以清王化，重刑可也。”史书记载，宇文泰“用法颇严”，一旦发现贪脏枉法的官吏，即给予惩治。对于以前的贪官，宇文泰还制定了“征备之法”，就是以前犯的事赦免，但只要有线索可以追查到的，一定要追查到底，记录在案，贪脏所得一定要追索回。建立文案程式，所办事项都要绩效勾检，确保落实。所有收支都要黑笔记入，红笔记出，收支数据一目了然。若名历史学家陈寅格对这股起于北疆的政治集团能取得三国竞逐的最后胜利称羡不已：“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”但其中最值得注意的是制度反腐的胜利。
——《人民文摘》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宇文泰整倾吏治的主要措施。
（2）根据材料井结合所学知识，简析宇文泰整顿吏治的作用。
材料 20世纪70年代，亨廷顿教授归纳的现代化过程的主要特征
一 | 现代化是复杂的过程，它实际上包含着人类思想和行为一切领域的变化 |
二 | 现代化是系统的过程，一个因素的变化将联系并影响到其他各种因素的变化 |
三 | 现代化是全球化的过程，现代化起源于欧洲，但现在已经成为全世界的现象 |
四 | 现代化是长期的过程，现代化所涉及的整个变化，需要时间才能解决 |
五 | 现代化是有阶段的过程，一切社会的现代化过程，有可能区别出不同水平和阶段 |
六 | 现代化是趋同的过程，传统社会有很多不同的类型，现代社会却基本是相似的 |
七 | 现代化是不可逆的过程，虽然在现代化过程中某些方面可能出现暂时的挫折和偶然的倒退，但在整体上现代化是一个长期的趋向 |
八 | 现代化是进步的过程，在转变时期，现代化的代价和痛苦是巨大的；从长远看，现代化增加了人类在文化和物质方面的幸福 |
——摘编自亨廷顿等《现代化：理论与历史经验的再探讨》
从上表中提取信息，自行拟定一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：写明所拟论题，阐述须有史实依据）
阅读材料，完成下列要求。
材料一
中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴郑的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值利断的标准，反映亲尚实际、注重实效的实用理性。
—摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》
材料二
人类社会进入近代以来，资本主义经济迅速发展，但天主教会对人思想的禁锢严重阻碍了资本主义的发展。为了资本主义经济和自然科学的发展，资产阶级强烈渴望摆脱蒙昧性质的传统观念的束缚，以理性的光辉指导自己的认识和行动。欧洲的两次思想运动，无论是15世纪的文艺复兴还是18世纪的欧洲启蒙运动，都强调人的理性解放。在他们的哲学中，人的问题被一以贯之受到关注，他们站在人的角度来审视整个世界，用人的眼光代替神眼光，逐渐意识到人在宇宙中的地位，使人从“敬上帝”的迷梦中觉醒。
一摘编自孙兴《近代西方哲学的人文精神三题）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代人文精神的特点及成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代西方人文精神与中国古代人文精神的差异，并分析近代西方人文精神的影响。
西格蒙德·弗洛伊德曾经说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想象的世界体系中的尘埃……”据此判断，以下各项最有可能属于“第二次重大打击”的是
A.哥白尼提出“日心说’ B.牛顿发现“万有引力定律”
C.达尔文提出“生物进化论” D.伽利略发现“自由落体运动定律”
20世纪50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外，“几乎场场满座”。而国产电影，尤其是反映”大跃进”的影片，上座情况却相形见绌。这种反差表明
A.国产电影粗制滥造脱离现实
B.香港电影艺术高雅贴近现实
C.“大跃进”运动全面深入人心
D.这一时期文化氛围相对宽松
