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陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问如想求得根本,就不要拘泥于对古...

陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这表明陆九渊

A. 强调自身的修习与领悟

B. 赞同朱熹格物致知的方法

C. 主张自由阐释儒家经典

D. 否定传统儒学的权威地位

 

A 【解析】 根据“他认为做学问如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底”可知,陆九渊强调自身的修习与领悟,反对拘泥于古人经书,故A正确;陆九渊强调自身的修习与领悟,反对朱熹格物致知的方法,B错误;陆九渊主张自身的修习与领悟,并非主张自由阐释儒家经典,排除C;陆九渊的心学思想仍然属于传统儒家思想,D错误。  
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考点分析:
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宋朝以来的江南地区,城市里从事服务业、娱乐业的社会群体逐渐扩大。该地区一些城镇拜财神的习俗也逐渐流行。这说明当时的江南地区

A. 社会风气日渐堕落

B. 城乡差距日益扩大

C. 已经成为经济重心

D. 商品经济不断发展

 

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唐玄宗时,礼部尚书沈既济评价分科取士:“前代选用,省州郡察举……至于齐隋,不胜其弊端……是以置州府之权归于吏部。”这评价认为科举制

A. 有利于提高官员素质

B. 是对汉代察举制的否定

C. 有利于加强中央集权

D. 推动了官僚政治的发展

 

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黄河初称“河”或“大河”,战国末期有“浊河”之称,西汉初年正式称为“黄河”。这一变化反映出秦汉时期北方地区

A.农耕规模的扩大 B.政治局势的动荡

C.人口数量的萎缩 D.经济地位的下降

 

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如图是中国古代某一时期的地图,其中在所示位置该时期发生的重大历史事件是

A.迁都洛邑

B.商鞅变法

C.开凿灵渠

D.焚书坑儒

 

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下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此可知,宗法制及宗法观念     (  

记述

出处

“(小史)掌邦国之志,奠系世,辨昭穆。”

《周礼·春官》

“姓者,统其祖考之所出;氏者,别其子孙之所自分。”

(北宋)刘恕《通鉴外纪》

“谱系之作,所以敦孝悌、重人伦、睦宗族、厚风俗。”

(清)李希莲《重修李氏族谱序》

 

 

A.始于西周并在古代中国长期传承 B.逐渐渗透到社会和民众日常生活

C.有利于促进民族交融和国家统一 D.成为传统史学的主要内容和载体

 

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