在教煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈:隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了( )
A.佛教文化渐趋中国本土化 B.中外文化具有交融性
C.壁画艺术形式的多样化 D.壁画的内容具有时代性
明清时期，除了精深难懂的文言文和传统经籍外，圣谕、官箴、乡约、家训、蒙学、宝卷、功过格以及小说、戏曲等宣扬果报伦常的通俗读物十分流行。明清社会这一情形
A.推动了文化的平民化和世俗化 B.表明社会主流价值观发生剧变
C.说明社会阶层流动性大大加强 D.主要是因为活字印刷术的普及
王夫之反对“存天理，灭人欲”，同时又主张“尊其尊，卑其卑，位其位。”这体现了
A. 对宋明理学彻底批判
B. 开始质疑传统的统治秩序
C. 对儒学的批判与继承
D. 代表市民阶层的政治诉求
陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这表明陆九渊
A. 强调自身的修习与领悟
B. 赞同朱熹格物致知的方法
C. 主张自由阐释儒家经典
D. 否定传统儒学的权威地位
老子主张取消一切物质文明与精神文明，回到“老死不相往来”的“小国寡民”社会；孔子对“大同”之世推崇备至，对“小康”之世有所微词，但在“小康”的夏商周三代中，对周公及西周情有独钟。这反映了两者思想的相似之处在于
A.主张“无为而治”
B.倾向保守复古
C.倡导“克己复礼”
D.反对压迫剥削
清朝雍正帝在宫内设置军机处，由皇帝挑选亲信的满汉官员充任，标志着君主专制达到顶峰。构成这段文字的是
A.历史叙述和历史结论 B.历史结论和历史观点
C.历史解释和历史叙述 D.历史观点和历史结论
