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西汉前期买爵可免罪。惠帝元年,民有死罪者,买爵30级可免死。一级值钱2000,买...

西汉前期买爵可免罪。惠帝元年,民有死罪者,买爵30级可免死。一级值钱2000,买30级需付6万钱。文帝时爵价稍贵,爵一级为2万钱。武帝时买爵30级,得付出50万钱。朝廷这种做法

A.加强了对货币的管理 B.实现了对地方的控制

C.促进经济的恢复发展 D.有利于思想上的统一

 

C 【解析】 据材料“西汉前期买爵可免罪。惠帝元年,民有死罪者,买爵30级可免死。一级值钱2000,买30级需付6万钱……武帝时买爵30级,得付出50万钱”可知,通过买爵可免罪,一方面增加了政府的收入,另一方面买爵人为“买爵免罪”而积极的发展生产,也促进了经济的恢复发展,C正确;材料没有涉及“货币的管理”,A与题意不符;材料体现的是“西汉前期买爵可免罪”,没有体现“对地方的控制”,B错误;材料并未涉及“思想上的举措”,D错误。  
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考点分析:
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西周贵族学习“六艺”,其中行“射礼”时,既要“内志正,外体直”,又要明长幼之序与君臣之义,最后动作还要与乐声和如一。这反映出

A.西周开始注重体育教育 B.技艺与德育结合的教育

C.技艺学习强化宗法秩序 D.儒家思想根植历史传统

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  美国对西部的开发与治理始于独立战争胜利后不久。面对广表而肥沃的土地,获取经济利益成为人们长途跋涉的直接动力。政治制度几乎同时逐步扩展到西部。西部精神是在西部开发中逐步形成的,而这种精神又推动了西部乃至整个美国的发展。在美国的边疆治理的过程中,印第安人的土地被大量掠夺,大批印第安人被屠杀或因疾病传染而死亡;亚裔人和其他民族的白人后裔也在一定程度上被排斥或歧视。

——摘编自张健《美国边疆治理的政策体系及其借鉴意义》

材料二  中国历代均重视对边疆的治理。兴起于元朝的土司制度,是对秦朝至唐宋时期中央政府在少数民族地区实行的羁縻政策的重大完善。这一政策主要实行在西南地区。明清承元制,雍正还发展了唐太宗的思想,主张“中国自古一统”,内地和边疆没有“华夷中外之分”。明清把大部分土司的品级从三四级降到五级。土司职位世袭。元朝规定继承应该得到中央批准,明朝要求继承人须到中央政府履行手续,清朝进一步规范了人选范围。明清时期,持续大规模地改土归流(改土司制度为内地的郡县制),成效显著。在此过程中,各地措施有所差异,更非“一概更张”,如广西已基本完成、川滇“土司尚留十之六七”。

——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括美国边疆治理的主要特征。

(2)根据材料并结合所学知识,指出与美国相比,古代中国边疆治理的不同之处,并分析边疆治理对中国历史的意义。

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料  对英国近代政体,史学界有不同观点。

观点一

1689年以后的英国离民主还远得很,英国的新政治体制无非是寡头政治。

《欧洲文化史》

观点二

《权利法案》的规定……并不意味着英国已成为民主国家

《全球通史》

 

观点三

英国通过“光荣革命”克服了专制王权,议会成为最高权威。在君主立宪制的政治框架内,英国又用和平、渐进方式实现政治权力的转移,从而完成了政治民主化历程。

钱乘旦《各国现代化模式的比较》

 

 

你同意材料中的哪个观点?请说明理由。(选择其中之一作答。要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)

 

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“民本”思想和“民主”思想是人类文明的重要精神财富。阅读材料,完成下列问题。

材料一  乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

                                                  ——《孟子•梁惠王章句下》

仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政.民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

                                                   ——《孟子•尽心章句上》

轻田野之税,平关市之征,省商贾之数,罕兴力役,无夺农时,如是,则国富矣。夫是之谓以政裕民。

                                                    ——《荀子•富国》

材料二  近代以来,魏源将以黄宗羲为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁,梁启超等曾经将《明夷待访录》等书多次偷偷翻印,以此作为宣传民主的材料。梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早数十年,康有为、谭嗣同等也都对《明夷待访录》等民本思想代表作极为推崇。不但维新派对黄宗羲的民本思想极为推崇,资产阶级革命派也将之看作是提倡民主革命的先驱。受中国传统文化影响相对较小的孙中山也曾评价“惟有黄梨洲先生,空传忠孝,卓萦能文章,高瞻远识,超越千古”。

                ——摘编自允春喜《近代中国民主进程中对民本传统的再诠释》

材料三  中国传统儒家认为“民惟邦本”,黄宗羲虽然将民本推到了极致,具有了民主的色彩,但其政治哲学思想仍然没有跳出孔孟民本的思路和范畴,与西方民主在政治理念上所坚持的“主权在民”、人人平等是有明显区别的。

                 ——摘编自朱宏军、张厚军《中国传统民本与西方民主之比较》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括先秦儒学民本思想的核心内容。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代以来中国知识分子推崇黄宗羲思想的原因。

(3)根据材料三并结合所学知识,说明中国传统民本思想和西方近代民主思想的不同影响。

 

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第一次世界大战期间,一些青年艺术家在瑞士组成艺术群体“达达派”。他们用纸片、抹布、电车票、火柴盒等进行创作,甚至把瓷质的小便器命名为“喷泉”搬上展览会。这类作品

A.抒发了浪漫情怀

B.遵循了写实原则

C.突出了理性思维

D.表达了幻灭反叛

 

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