毛泽东撰写的著作中，与下图所示事件大致处于同一时期的是
A.《论持久战》
B.《论联合政府》
C.《论十大关系》
D.《论人民民主专政》
五四运动前夕，鲁迅说：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时……自不许‘妄谈法理’已至护法，自‘食肉寝皮’的吃人思想已至人道主义，自迎尸拜蛇已至美育代宗教，都摩肩挨背的存在。”这反映出，当时中国
A.文化多元并存的复杂状态 B.民主科学已深入人心
C.封建思想已退出历史舞台 D.物质生活极具包容性
有学者说：“新文化运动的精英都是反封建、反传统礼教的斗士，而没有一个是启蒙运动的思想家——人权斗士。”此观点旨在说明新文化运动
A.在反封建上具有彻底性 B.没有起到思想启蒙的作用
C.缺乏对人民主权的宣扬 D.绝对肯定西方文化的价值
郝胥黎认为“物竞天择、适者生存”仅适用于自然领域，严复的译著《天演论》却将其发展为不仅是自然界所遵循的普遍规律，也是人类社会历史发展所遵循的普遍规律。严复这一做法
A.旨在重建中国的文化体系 B.意在彻底批判封建正统思想
C.符合救亡图存的时代需要 D.为“托古改制”作了舆论准备
薛福成说：“知西国所以坐致富强者，全在养民教民上用功。而世之侈谈西法者，仅曰：‘精制造、利军火、广船械’。”这说明他
A.依然坚持闭关锁国观念 B.突破了洋务运动局限
C.最早提出民主共和思想 D.彻底地反对帝国主义
魏源在《海国图志》中述及菲律宾、印尼、越南、缅甸抵御外敌时指出“夷烟夷教，毋能入界，嗟我属藩，尚堪敌忾”；他还探讨英国所以强大的原因，对照中国的积弱，提出自守、攻夷、款夷之策。这体现出
A.与列强进行商战的思想已经形成 B.传统天朝上国理念的废弃
C.传统儒家知识分子的社会责任感 D.认识到社会体制的近代化
