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唐代科举制以士人“名”的高低为评鉴的标准、录取的依据。这里的“名”不仅是文学教养...

唐代科举制以士人“名”的高低为评鉴的标准、录取的依据。这里的“名”不仅是文学教养的程度,更关键的是士大夫社会里文坛领袖给予的评价。这一现象表明唐代科举取士

A. 以才学作为主要依据

B. 受前代选举制度的影响

C. 深受社会舆情的左右

D. 保证了公平公正的原则

 

B 【解析】 从材料可知,唐代科举制尚处于发展阶段,制度建设不够完善。其重视名声即沿袭了前代选举制度关注社会评价的做法,说明其仍然受到前代选举制度的影响,选项B正确;从材料可知,唐代科举制重名声,才学只是条件之一,选项A表述与材料不符,排除;士子只有获得相应的名声才有可能考中,但该名声的关键是文坛领袖给与的评价,并非社会舆情,选项C排除;唐代科举相较于之前的制度的进步性在于践行了公平公正原则,文坛领袖给予的评价具有一定主观性,很难真正保证公平公正的原则,选项D表述错误,排除。  
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考点分析:
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武则天称帝前后,按照“上有依于古体,下有改于新文”的设想,亲自创造了十八个新文字(如下图所示),史称“武周新字”。“武周新字”的创造

 

A.推动了唐代文学艺术发展进入新阶段

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公元前220年起,秦朝陆续修建了以咸阳为中心的三条驰道:一条向东直通过去的燕、齐地区;一条向南直达吴、楚地区;一条从咸阳直达九原的直道。驰道宽50步,车轨宽6尺。道旁每隔三丈栽树一株。驰道的修建

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有学者指出,春秋时期各国执政都是出身于特定的世卿家族国君基本上无权任命执政,而战国宰相等高官多是由本国国君任命,宰相或者由国君最亲近的子弟姻亲担任,或者由出身寒微的士人担任。这反映了

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    材料  王国维,中国近代学术史上享有国际声誉的著名学者,近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者。王国维生于浙江海宁州城。王氏家族世代书香,家学渊源及学人辈出的海宁乡风,对他的成长和人生道路产生了深远的影响。1894年王国维接触到新的文化和思想,产生了追求新学的强烈愿望。他关心时事,研读外洋政书和《盛世危言》、《时务报》、《格致汇编》等等,1911年东渡日本,侨居四年有余,开始研究甲骨文字,后撰写了《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷周制度论》等多部著作,其论殷周、释甲骨、释钟鼎,处处卓绝,语语精到,皆出自己心得、发明和独创。1924年受胡适等人推荐担任清华大学国学研究院院长,讲授古史课程,从事《水经注》校勘及蒙古史、元史研究,以其精深的学识、笃实的学风、科学的治学方法和朴素的生活影响了清华学人,培养和造就了一批文字学、历史学、考古学方面的专家学者。

——摘编自互联网

(1)根据材料,概括王国维的学术贡献。

(2)根据材料并结合所学知识,说明王国维取得学术成就的原因。

 

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