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1859年以后,信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋...

1859年以后,信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。这主要是由于

A.达尔文发表《物种起源》,否定生物“神创说”

B.牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚

C.赫胥黎创立人猿同祖论,否定“上帝造人说”

D.马丁路德提出信仰得救,与“上帝直接对话”

 

A 【解析】 达尔文的生物进化论从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法,有力挑战了封建神学创世说,故答案为A项;1687年《自然哲学的数学原理》的发表,标志着牛顿创立经典力学理论,排除B项;1863年,赫胥黎发表文章,使人猿同祖论进一步得到了确立,促进了进化论的传播,排除C项;马丁路德的宗教改革是在16世纪初,排除D项。
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考点分析:
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1965年5月《美国新闻与世界报道》刊载文章《为什么美国的战略过时了》,认为中国在尖端科学上取得的某种突破,势必迫使美国修改它的全球战略.该突破可能是

A.

B.

C.

D.

 

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“中国梦”的核心目标是实现中华民族伟大复兴,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福;“美国梦”代表着最大化的个人自由,是人们必须通过自己的工作勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣。关于两种梦想的表述,正确的是

A.追求幸福是其共同的奋斗目标

B.两种梦想共同的思想基础是人文主义和启蒙思想

C.历史文化传统的差异决定了两种梦想的不同

D.两种梦想实现的路径是相同的

 

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1918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文,提出“废孔学,不可不先废汉字;欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想,尤不可不先废汉字”。这种主张

①反映了新文化运动的激进性

②辩证地看待中国传统文化

③与当时中国国情密切

④有利于民主科学思想传播

A.①②

B.①③

C.①②④

D.①③④

 

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钱学森、袁隆平、南仁东(天眼设计者)林鸣(港珠澳大桥总工程师)等被誉为中华民族的脊梁,科技偶像。从他们身上反映出

A.“注重义理,西学东渐”的研学思想

B.“先理后物,内心反省”的探究方法

C.“经世致用,实干兴邦”的务实作风

D.“空谈心性,明心见性”的学术风格

 

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全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”相比,从争论内容上看,最主要的不同点是

A. 前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张

B. 前者侧重于科学研究,后者侧重于文学艺术

C. 前者侧重于科学和学术研究,后者侧重于政治主张

D. 前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化

 

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