我国自古就有过年家家户户写春联的习俗，如“风调雨顺，人寿年丰”，“田园风光绝好，农家岁月更新”，“雷鸣龙走蛰，泥暖燕舍春”等。这反映了中国古代经济的特点是
A.牛力耕田模式 B.男耕女织的生产方式
C.精耕细作的耕作方式 D.以种植业为主的农业生产
商代：“诸妇”之封，“至少有六十四人之多”，“或命之祭祀，或命之征伐”。由此可见
A.“诸妇”可藩屏商朝统治 B.商代注重男女地位的平等
C.商代是崇尚武力的朝代 D.当时尚有部落联盟残余
陈寒鸣在《先秦诸子百家之学与中国文化论述》中指出“志于道”的儒家倡言，“士不可以不弘毅、任重道远“士而怀居，不足以为士矣“。“道、墨、法、阴阳诸子纷份则已言道矣.皆自以为至极，而思以其道易天下者也”。上达材料表明、春秋战园时期
A.儒家学派起了引顾作用 B.各学派都有志于社会变革
C.追求“道”是诸子百家的归宿 D.儒家极力宣传其政治主张
人类的政治文明是复杂多样的。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “以中书、门下较汉代之宰相，以尚书六部较汉代之九卿，在政制上，不可谓非一种绝大之进步。……尚书置左、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚书惟在政务之推行，至于出命覆夺，尚有中书、门下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不说是政制上之一进步。”
——钱穆《国史大纲》
材料二 它(指雅典民主政治)既是伟大文明的催化剂，也是社会奴役与不公的一种突出体现。这种局限性使得雅典在伯罗奔尼撒战争中军事形势越来越不利，雅典人也逐渐对民主政治失去了信心，城邦危机日益加深，民主政治越来越成为一副躯壳，失去了往日的辉煌。虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主思想经众多古代学者的著作遗赠给了后世，对西方乃至近现代东方社会政治思想理论的发展起到了重大的影响和作用。
——摘编自沈芝《浅析欧洲民主的渊源》
材料三 当工业和商业进一步发展了私有制的时候，详细拟定的罗马私法便立即得到恢复并重新取得威信。后来资产阶级强大起来，国王开始保护它的利益。以便依靠它的帮助来摧毁封建贵族，这时候法便在一切国家里开始真正地发展起来，除了英国以外，这种发展到处都是以罗马法典为基础。但是即使在英国，为了私法(特别其中关于动产的那一部分)的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。
——摘编自《马克思恩格斯全集》
(1)材料一反映了隋唐时期的哪一政治制度？有学者认为这一制度具有“民主色彩”，请结合材料一与所学知识谈谈你对这一观点的理解。
(2)根据材料二并结合所学，举例说明雅典民主政治中的哪些运作方式“遗赠给了后世”。其体现“社会奴役与不公”的表现有哪些？
(3)根据材料三并结合所学，分析罗马法的核心是什么？对后世产生了怎样的影响？
阅读材料，完成下列要求。
材料 梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来。
——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等
从15世纪到今天，科技巨匠辈出，从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特，到卡尔·本茨、爱迪生再到爱因斯坦、此尔·盖茨，世界科技文化发展中心地点最终来到了美国，而推动世界经济发展的驱动力正掌握在他们的手中。
——《面向二十一世界的科技》
从材料中提炼一个观点，并结合所学的世界史知识予以论证。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰。）
中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料：
材料一：理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。
——马克垚《世界文明史》
材料二： 19世纪中期，中国官绅承受西方所加的冲击，并被迫采取应变的对策。19世纪后半期，中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局，将产生一个从所未见的创新机运。
——摘自王尔敏《中国近代思想史论》
材料三：近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。
——梁启超《五十年中国进化概论》
材料四：“五四”运动是“中国人的国家情感存在与力量的突出证明，如果还有什么地方的人对中国人爱国主义的力量和普及程度抱怀疑态度，那么这种证明就是深切而且令人信服的教训”。“(五四)新文化运动为中国未来的希望打下了最为坚实的基础。”
——杜威《中国人的国家情感》
阅读材料，回答问题：
（1）根据材料一及所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因，并归纳理学的积极作用。
（2）根据材料二及所学知识，指出19世纪中期，官绅为应对“变局”提出的策略；19世纪后半期，先知先觉之士抢抓“新机运”的表现。
（3）根据材料三及所学知识，指出胡适等人为解决“文化”上的不足，学习“西洋近代文明”的运动中提出哪些主张？
（4）根据材料四及所学知识，指出五四运动“为中国未来的希望”打下了哪些“最为坚实的基础”？
