南宋思想家陈亮曾言：“为士者耻言文章行义，而曰‘尽心知性’；居官者耻言政事书判，而曰‘学道爱人’，相蒙相欺，以尽废天下之实，则亦终于百事不理而已！”陈亮批评的是
A. 官员士大夫实践理学为风尚
B. 士人耻于修养以致世风日下
C. 阳明心学末流尽废天下之实
D. 空谈心性的道学无补于实际
有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某同学对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是（ ）
A.①为主权在民，天赋人权②为社会契约，三权分立③为自然权利
B.①为自然权利，天赋人权②为社会契约，三权分立③为主权在民
C.①为自然权利，主权在民②为天赋人权，三权分立③为社会契约
D.①为社会契约，天赋人权②为自然权利，三权分立③为主权在民
由达尔文的生物进化论推衍产生的社会进化学说，比生物进化学说更受读者拥戴，传播通行无阻。究其原因，社会进化学说为各类族群对自身空间定位和未来流动可能提供了想象依据。对此理解正确的是（ ）
A. 生物进化论的社会学转化契合时代精神 B. 自然科学理论要依靠社会学说扩大影响
C. 社会进化论指导历史沿正确的方向发展 D. 社会进化论揭示了社会发展的根本动力
在文艺复兴催生的事物中,出现了一种新式的房间:一个小小的私人空间。在那儿,受到良好教育神士和淑女们会以书为件,并寻见到自己的安宁,文艺复兴时期这种新式房间的出现表明
A.收藏书箱成为当时的共识 B.新式教育已经得到了普及
C.男女平等的意识得到认可 D.凸显个性独立和自我发展
有学者认为，经过甲午战争，中国自我形象在中国人心中开始破碎。保守的知识分子群体走向了变法，他们将变法与求新相表里，求新与西学相表里。变法派生了改良和革命。中国进入急剧的社会变革时期。该学者认为维新思想
A. 全面否定中国自我形象
B. 引发中国阶级结构巨变
C. 完全师法西方挽救危亡
D. 起于忧患引发社会剧变
黄宗羲在《原臣》中说：“君臣之名，从天下而有之者也。若无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。”材料中的主张
A.有利于缓和君权与相权的矛盾 B.深受西方民主启蒙思想的影响
C.为规范君臣关系提供思想基础 D.是对君主强化统治弊端的反思
