过去学界认为巴黎和会上中国未能争回山东权益，是“外交失败”；但近年来学者们研究发现北洋政府在外交方面是做出过很大成绩的，如拒签对德和约、收回奥国在华特权、成为国际联盟创始会员国，最终在华盛顿会议中解决山东问题。这说明
A. 多角度论证使历史更加接近真实
B. 研究者的个人立场影响历史认识
C. 近年学者比过去学者更尊重史实
D. 历史研究角度转变影响历史解释
一位同学在学习中国近代史时，以中国共产党的奋斗历程为题材，绘制了一幅示意图（下图），图中五个序号代表五个事件，按时间先后排序正确的是
①“开天辟地”
②“理论成熟”
③“战略决战”
④“北伐风云”
⑤“星火燎原”
A.①②③④⑤
B.①④⑤②③
C.①④②③⑤
D.①②④③⑤
近代英国国王财力不足导致宫廷服饰出现较大变化，王室审美观念也发生相应变化。1691年英国史学家盖伊米吉这样写道：“英国宫廷内服饰朴素文雅，谦虚内敛，让人觉得之前的英国人那般模仿法国人的着装，是相当愚蠢的。”导致审美观念如此变化的根源是
A.英国工业革命的展开
B.英国国教的建立
C.英国君主权力的限制
D.英国经济的衰退
《诗经·板》云：“大邦维屏，大宗维翰（栋梁），怀德维宁，宗子维城。……敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。”对此理解正确的是
A.此篇最有可能出自《风》
B.全面体现了中国古代政治制度的特点
C.主旨是坚持嫡长子继承制
D.西周一定程度上吸取了商朝灭亡的教训
开放性试题。
材料：
从中国法制建设历程可以反映出我国社会主义建设的多种趋势。依据上表并结合所学知识，指出其中一种趋势并分析形成的历史原因。（要求：观点明确，史实准确、充分，史论结合）
阅读材料，完成下列题目。
材料一 自中世纪以来，人们的天赋理性一直受到宗教神权和世俗王权的控制和压抑，现在，要以哲学的名义把人的理性呼唤出现，恢复它的合法权利，要在批判中倡导理性这种新的思绪方式，确立起理性至高无上的地位。伏尔泰在给友人的信中写道：“理性的时代已经到来”，“这个时代要求确认以理性来反对种种想象和别的时代的偏见，并取得胜利”。启蒙思想家真诚地启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附状态，成为敢于运用自己理性的独立的和自由的人。
——李宏图《十八世纪法国的启蒙运动》
材料二 伏尔泰的思想，渗透着一个理想——自由。他认为，如果一个人没有法律的保护，他所拥有的一切随时都可能被剥夺和窃取，那么，个体自由便荡然无存。在无政府状态下，社会陷入混乱，法律任由暴力与阴谋践踏，公民的自由就像无根的浮萍，而国家要强大必须“使最高权力巩固强化，无人非议”。“最高权力”就是王权。同时，为实现自由，还要依靠宗教对那些“隐蔽的罪行”进行制裁。伏尔泰认为，当身份、地位、财富、职业的不同人平等地服从法律，每个人的自由也就得到了保障。伏尔泰的自由观，不仅成为法国民众与现实的不自由进行斗争的精神，还为后人思考自由提供了典范。
——卢少鹏《论伏尔泰的自由观》
材料三 卢梭认为，既然人民主权是全体人民的公共意志，每一个人也就享有主权，同时也必须服从主权。如果有人不服从，社会契约就强迫他服从。
——吕一民《法国通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明法国启蒙运动兴起的背景。
（2）根据材料二和三，概括伏尔泰和卢梭的基本思想。
