战国时期，诸侯国先后推行“授田制”，不再把土地分封给卿大夫贵族，而是直接分配给奴隶和农民耕种，或赏给有军功的贵族。这一制度有利于
A.推广精耕细作
B.推动社会转型
C.抑制土地兼并
D.改变地租形式
春秋战国及秦汉时期，范蠡、白圭、桑弘羊等用阴阳五行推算年景丰歉的循环规律，都以两年或三年为周期。这种循环论没有科学依据，但是有一定的事实和经验依据。其主要依据是
A.小农脆弱的程度
B.农业休耕的制度
C.占卜决事的经验
D.“天人感应”学说
近年来，修族谱、立宗祠、祭祖宗、寻亲会祖，甚至宗族械斗在农村蔓延开来，各种家族组织不断涌现。在当前的一些地方，农村社区文化的宗族色彩日益浓厚，利用祭祀祖先、唱族戏、婚丧嫁娶等礼仪、风俗将村民族人联结起来。这表明
A. 宗法制有利于维护正常的社会秩序
B. 宗法制得到了社会各界的普遍认同
C. 封建迷信思想在某些地区愈演愈烈
D. 宗族势力及宗法观念的影响仍存在
西周实行“采诗观风”制度，设有专职采诗官负责巡游各地，采集民间歌谣，以体察民俗风情、政治得失。该制度有利于
A.加强中央集权
B.推动文化传承
C.巩固宗法制度
D.避免官员贪腐
战国时期，各诸侯国不断拓展疆土：如秦人征服巴蜀，开发西南；燕人北击东胡，开辟辽东和辽西；赵人“胡服骑射”，将势力推进到阴山。各诸侯国的疆域变化
A.拓展了华夏文明的空间
B.巩固了周王室势力范围
C.加强了中央对地方控制
D.体现了尊王攘夷的策略
墨子说：“官无常贵，民无终贱；有能则举之，无能则下之。”这一理想一旦被社会接受，必将
A.打倒封建阶级
B.加速社会流动
C.推动士阶层兴起
D.保障社会平等
