《礼记•乐记》中说：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”“乐至则无怨，礼至则不争”、“礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣”。这表明礼乐制度
A.使封建等级观念趋向弱化
B.利于分封制的确立和完善
C.具有和谐社会关系的作用
D.导致官僚政治制度的形成
老子认为“圣人无常心，以百姓心为心”，谴责“以百姓为刍狗”为“不仁”，警告统治者：民不畏死，奈何以死惧之。”这一思想主张可以说明老子
A.希望统治者要顾及民众的力量
B.主张维护地主阶级的根本利益
C.努力追求君民平等的理想社会
D.是最早提出无为而治的思想家
首都博物馆举办的《王后·母亲·女将—纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展》引起巨大轰动。下列文物可能在此次展览中展出的是
A.
B.
C.
D.
孟子主张“父子有亲，君臣有义”，后来又直接提出了“仁之于父子也，义之于君臣也”的观点。孟子的这些观点
A.阐释了“仁政”思想的基本内容
B.使儒学成为秦汉时期治国的指导思想
C.强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观
D.有利于统治者利用仁义观念巩固统治
战国时期，诸侯国先后推行“授田制”，不再把土地分封给卿大夫贵族，而是直接分配给奴隶和农民耕种，或赏给有军功的贵族。这一制度有利于
A.推广精耕细作
B.推动社会转型
C.抑制土地兼并
D.改变地租形式
春秋战国及秦汉时期，范蠡、白圭、桑弘羊等用阴阳五行推算年景丰歉的循环规律，都以两年或三年为周期。这种循环论没有科学依据，但是有一定的事实和经验依据。其主要依据是
A.小农脆弱的程度
B.农业休耕的制度
C.占卜决事的经验
D.“天人感应”学说
