1920年，在李大钊指导下，北京大学社会主义研究会和北京大学马克思学说研究会相继成立，吸引了校内外一批先进分子学习、研究马克思主义，并引导他们走向工农，与工人运动相结合，李大钊此举的主要目的是
A.传播马克思主义 B.在实践中寻求救国真理
C.培养和造就革命骨干 D.重点改造社会制度
有学者认为，中国自鸦片战争到辛亥革命只有70多年，革命前没有一次像样的思想启蒙，因此，民国建立后没有出现期待中的民主政治，政局反而更混乱。该学者旨在说明
A.近代中国没有思想启蒙
B.专制体制阻碍社会的进步
C.民初尚未确立民主政治
D.新文化运动发生的必要性
下图是南宋杭州灵隐寺的一幅漫画，描绘了济公头戴破帽、手持破扇、脚穿破鞋，不受戒律拘束，貌似疯癫的形象。这反映了当时
济公像
A. 儒家正统观念被画家抛弃
B. 心学重建了儒家精神信仰
C. 市民阶层率性直爽的心态
D. 道家“顺其自然”的思想
孙中山曾说：“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴。而欧美各国以独立，自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。”下列言论中最能体现孙中山“民权主义”的是
A. “不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府。”
B. “君主专制政体……不是平等自由的国民所堪受的。”
C. “须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命，这真是最大的责任。”
D. “解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。”
唐宪宗曾将法门寺佛骨迎入宫中供养，韩愈认为“佛本夷狄之人，不知君臣之义父子之义”，要求皇帝“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本”；同时他认为道教“老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也”。材料反映了韩愈
A. 吸收融合佛教道教思想
B. 迎合君主专制集权需求
C. 主张重振儒学正统地位
D. 论证伦理秩序的合法性
下表是1987年任正非在深圳市龙岗区创办民营企业——华为技术有限公司的经营理念和愿景等，2017年华为居世界500强的83位，全球拥有18万多员工，在海外设立了22个地区部，100多个分支机构，成长为一个全球化公司。这体现了
A.互联网催生了当代中国经济的新观念和新模式
B.中国民营企业更适应世界经济全球化的新形势
C.华为的成功源于当代世界对信息网络过分依赖
D.华为创造了符合世界各国人民利益的信息产品
