《九章·橘颂》中“后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮”，通过橘树不离开南国，表现诗人忠于祖国的爱国情怀。南国之橘蕴含的文化内涵在宋朝得到了极大的发扬光大，其主要原因是
A.宋词的辉煌 B.理学的勃兴 C.商品经济的发展 D.造纸术的进步
宋代《困学纪闻》全方位保存了宋代社会生活场景，既有对社会重大事件的记录，也有对微观生活的叙述，在文化史、社会史、学术史、科技史等领域具有无可替代的研究价值。下列诗句所反映的社会现象最有可能被记载其中的是
A.“夜市卖菱藕，春船载绮罗”
B.“东市买骏马，西市买鞍鞯”
C.“草市迎江货，津桥税海商”
D.“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”
唐太宗曾对朝臣们说：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。”下列举措最能体现该治国理念的是
A.求贤若渴，虚怀纳谏 B.休养生息，不夺农时
C.文德治国，崇儒尊孔 D.恢复科举，延揽汉族
如图是1953年中国发行的邮票《伟大的祖国》中的第一枚，邮票上的文字说明为：“司南·指南仪器·战国（公元前三世纪）”。下列文献能够为“邮票上的文字说明”提供重要佐证材料的是
A.《墨子》 B.《韩非子》 C.《武经总要》 D.《梦溪笔谈》
《周易》蕴含着丰富的哲学思维，如乾、坤两卦，象征“刚健”与“柔顺”的对立转化；在一卦的具体爻象中，各卦的上爻多喻物极必反的意旨。下列选项能体现这一哲学思维的是
A.人而不仁，如礼何 B.不期修古，不法常可
C.天下兼相爱，爱人若爱其身 D.祸兮福所倚，福兮祸所伏
教育变革与时代变迁、社会发展需要密切相关。阅读材料，回答问题。
材料一 汉武帝实施“独尊儒术”政策后，引发了对学校教育的高度重视，使西汉的学校教育系统趋于完善，自隋唐以后，国家教育制度是学校与科举并行。南宋书院发达同理学的盛行有密切关系。明清两代，学校轻而科举重，当时国家全部教育差不多为科举所垄新。
——程舜英《中国古代教育制度史料》
（1）根据材料一，概括中国古代学校教育的特点。
材料二 中世纪时英国的教育深深烙上宗教的印记，天主教会控制着几乎一切有组织的教育。16世纪人们相信通过教育可以直接阅读《圣经》从而得救，教育日益走向民众。19世纪英国生产技术的进步客观上要求劳动者必须接受必要的教育。
——摘编自谢天冰《试论英国教育体制的近代化》
（2）根据材料二，概括英国近代教育的变化。结合所学知识分析变化的原因。
材料三 实施素质教育就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新能力和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
——1999年《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》
（3）根据材料三，归纳中国深化教育改革的目的。结合所学知识，指出新时期国家复兴教育的举措。
