Question

历史理解依视角而变化，历史认识随时代而发展。

材料一  下列两部史书中都有商朝早期历史的记载：

伊尹即位，放大（太）甲七年，大（太）甲潜出自桐，杀伊尹……

——《竹书纪年》

（注：《竹书纪年》是西晋太康二年 (281年)发掘于河南汲郡战国魏襄王墓的书简）

帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。

——《史记·殷本纪》

（1）依据以上材料，概括《竹书纪年》和《史记》中对商王太甲和伊尹的记述有何不同？结合所学，分析出现这种不同的原因。

材料二  1899年西方传教士在《万国公报》上提到“百工领袖著名者，英人马克思也”。这是马克思的名字第一次出现在中国报刊上。1902年，梁启超在《新民丛报》发表文章，称“麦喀士，日耳曼人”，指出“其学理，实为变私财以作共财之一阶梯”，麦喀士即马克思。1905年《民报》发表文章介绍了马克思、恩格斯的生平及主要功绩，并简要归纳了《共产党宣言》的内容。1917年以后，中国思想界真正出现了宣传马克思主义的思潮。1919年，李大钊以《新青年》为阵地发表了《我的马克思主义观》等文章，《晨报》开辟的《马克思研究》专栏，译介了《马克思的经济学说》《马克思的唯物史观》等著作，陈望道在1920年翻译的第一本汉语全译本《共产党宣言》出版后很快脱销。在研究与翻译马克思主义著作的同时，中国早期共产主义者开始用马克思主义指导中国革命，建立共产党早期组织，创办工人补习学校，出版面向工人的刊物。

——摘编自姜秀荣《马克思主义在中国的早期传播》

（2）阅读材料二，并结合所学，以马克思主义在中国的传播为视角，对材料蕴含的历史信息进行解读。(要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。)

Answer

（1）不同：伊尹行为不同：《竹书纪年》记载的是伊尹称王，流放太甲，《史记》记述伊尹摄政；伊尹与太甲关系不同：《竹书纪年》二者敌对关系，《史记》记载二者是合作关系结局不同：《竹书纪年》记述伊尹被杀，《史记》记述伊尹辅佐太甲。

原因：此事发生在商朝早期，缺少更多的文献史料和一手史料进行实证。两部史书编著时间不同，会受到时代的影响。《竹书纪年》成书于战国，受到法家思想的影响；《史记》成书于汉代，受儒家思想的影响。

（2）示例：

清末，伴随西学东渐，外国人最早将马克思介绍到中国。19世纪末20世纪初，维新派和革命派在探寻救国道路的过程中，也关注到了马克思及其理论，认识比较零散。

新文化运动后期，十月革命的胜利为中国革命指明了新的出路，以李大钊为代表的先进中国人开始大力宣传马克思主义；五四运动爆发后，李大钊等一些具有初步共产主义思想的知识分子开始走上与工人相结合的道路，把马克思主义传播到工人中去，与中国工人运动相结合，为中国共产党的诞生奠定了思想基础。

马克思主义在中国的早期传播，经历了由简单到深入，由零散到系统，由单纯地宣传理论到结合中国国情的、与工人运动的实践相结合过程。

【解析】

（1）根据“伊尹即位，放大（太）甲七年，大（太）甲潜出自桐，杀伊尹”、“帝太甲既立三年，不明，暴虐，……于是伊尹放之于桐宫，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹迎帝太甲而授之政”等内容可从伊尹的身份、伊尹与太甲之间的关系、伊尹的结局等方面分析二者记述的不同。出现这种不同的原因结合所学内容可从二者成书时间和时代影响的差异上进行分析。

（2）综合材料内容和所学可知，马克思主义传入中国是经历了一个过程的，首先是外国人传入，维新派和革命派都注意到了马克思主义，但认识都是比较零散的。新文化运动以后马克思主义在中国才得到了广泛而系统的传播。因此说，马克思在中国的传播，是经历了由简单到深入，由零散到系统，由单纯宣传到与中国国情及工人运动实践相结合的过程。