Question

阅读材料,完成下列要求。

材料一  在斯宾塞看来,对自然有好处就是对人有好处。如果让处于杜会中的人类像生物在自然界中那样斗争,将优化生存下来的人,剪灭不能生存的。这种学说被人们接受并用来为社会不平等、种族主义和帝国主义正名,用于帮助论证殖民主义和财富的分配不均是正当的,甚至对第一次世界大战后兴起的纳粹德国的领土扩张和种族灭绝政策也有重要影响。帝国主义国家着手去改善“未发展”的文化;资本家把它当作自身价值和权利的证明;而那些不幸的人们可以被认为是起到消灭不适应的人群的作用,虽然令人遗憾,但是恰当的、自然的。

——摘编自米尔斯《进化论传奇》

材料二   甲午战争后严复翻译《天演论》时,并不严格按照赫胥黎的原文,而是用加按语的形式,往里面加进了斯宾塞的观点和自己的发挥:“天演之事,不独见于动植二品中也,实则一切民物之事……乃无焉非天之所演也。”但到了1918年,严复一改先前的态度,对社会达尔文主义给中国和世界带来的灾难予以激烈批评:“觉彼族三百年来之进化,只做到利己杀人、寡廉鲜耻八个字,回观孔孟之道,真量同天地泽被寰区。”

——摘编自刘悦斌《社会达尔文主义在近代中国的是与非》

（1）根据材料一概括斯宾塞的观点,并结合所学知识简要评价社会达尔文主义。

（2）根据材料二指出严复前后观点的不同,并结合所学知识分析出现这种变化的原因。

Answer

（1） 观点：人类社会同生物界的进化过程一样，也是优胜劣败、适者生存。 评价：社会达尔文主义是把双刃剑，既可以为强者欺凌弱者服务，鼓吹社会不平等、种族主义，美化帝国主义的侵略扩张；又可以为弱者发愤自强服务，鼓舞被压迫民族反抗外来侵略，争取民族独立富强，适应了救亡图存、反对帝国主义的需要。

（2） 不同：从崇尚物竞天择、适者生存的社会达尔文主义到批判否定它并回归中国传统文化。原因：前：民族危机、戊戌变法、生物进化论的提出和社会达尔文主义的兴起；后：工业文明自身的缺陷；一战的影响；社会达尔文主义弊端日显；中华传统文化讲究秩序与和谐的价值。

【解析】

（1）关于“观点”，由材料“如果让处于杜会中的人类像生物在自然界中那样斗争,将优化生存下来的人,剪灭不能生存的”，可得出斯宾塞认为人类社会同生物界的进化过程一样，也是优胜劣败、适者生存。关于“评价”，要一分为二评价社会达尔文主义。由材料“为社会不平等、种族主义和帝国主义正名……甚至对第一次世界大战后兴起的纳粹德国的领土扩张和种族灭绝政策也有重要影响”，可得出鼓吹社会不平等、种族主义，美化帝国主义的侵略扩张；由材料“甲午战争后严复翻译《天演论》”，结合所学，社会达尔文主义鼓舞被压迫民族挽救民族危亡， 争取民族独立富强。

（2）关于“不同”，由材料“觉彼族三百年来之进化……回观孔孟之道，真量同天地泽被寰区”，可得出从崇尚物竞天择、适者生存的社会达尔文主义到批判否定它并回归中国传统文化。关于“原因”，前者推崇社会达尔文主义，当时我国民族危机深重，而生物进化论和社会达尔文主义传入中国；关于后者，由材料“1918年”，结合所学，工业文明自身的缺陷；一战的爆发和破坏性显示了工业文明自身的缺陷和社会达尔文主义弊端和严复重新认识到中华传统文化的优点。