Question

阅读材料，回答问题。

材料  有学者对学术界流传已久的近代中国学习西方三阶段说（甲午战争以前是在器物层面上学习西方，甲午战后是在政治制度层面上学，随着新文化运动的兴起，学习则进入深层次的伦理道德、世界观和人生观问问题）提出质疑，认为简单的三阶段说不足以概括近代中国丰富多彩的思想文化变迁，与其削足适履，毋宁按照实际状况揭示每一历史时期文化思潮的特点。

——摘编自袁伟时《晚清大变局》

根据材料并结合合所学知识,对该学者的观点子以评析。(要求:观点明确，史论结合，逻辑清晰。)

Answer

答案一：若赞成该学者的观点，则应侧重从洋务时期即触及制度等层面的学习、维新变法和辛亥革命时期也已触及思想文化等层面的学习的角度，运用相关史实进行论述，强调近代中国对西方的学习进程丰富多彩，不能以三阶段说进行简单概括，而应结合不同思潮的具体史实进行分析。

答案二：若反对该学者的观点，则应侧重从洋务运动、维新变法和辛亥革命及新文化运动等不同时期中国向西方学习的思潮主流角度，运用相关史实进行论述，强调近代中国学习西方的思潮在不同时期其思想主流确也表现出明显的阶段特征。

答案三：如认为该学者的观点是片面的，则可以从答案一和答案二两方面进行综合辩证评析，既看到不同时期的学习思潮主流所体现的阶段特征，也要强调其丰富多元的思想全貌，请运用相关史实进行具体分析。

示例（答案一角度）：

观点：我同意该学者的观点，近代中国向西方学习的思想文化变迁丰富多彩，三阶段说不能概括历史的全貌。论证：两次鸦片战争之后，在曾、李等洋务派在“中体西用”主张下开展洋务运动，引进西方实用科技的同时，王韬、郑观应等大批有识之士即认识到“师夷长技”只是学习西方的皮毛，明确提出发展工商、同列强进行“商战”以及学习西方民主政治体制的主张，这就已触及经济、政治体制层面的学习；而维新变法运动在宣传民权思想、实行君主立宪制度的同时，维新学者们在同顽固派的论战中也广泛地提倡西学、批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，提倡自由平等观念，宣传以进化论为代表的西方科技思想，形成一次影响深远的思想解放运动；辛亥革命不仅推翻了君主专制制度，也使民主共和的观念广泛传播，并产生深远影响，这些都已经触及思想文化层面的学习。因此，近代中国向西方学习的历史进程不是一个简单的三阶段逐层演进，不同时期在不同层面的学习都有触及，对不同时期的学习思潮应结合具体史实做具体分析。

【解析】

根据题目要求，首先通过阅读材料，找到学者对中国近代学习西方三阶段说持质疑或否定态度，然后依据自己所学情况，对该学者的观点提出个人的态度，即赞成或不支持该学者的观点，然后结合所学知识，进行论证说明。赞成该学者的观点，则侧重分析近代中国社会问题的复杂性，注意思想的多元化，社会近代化中，文化的灵活、多样等；否定该学者的观点则按传统做法，应用所学知识，分三个阶段，各取一两个典型事例，来论证原来观点的正确性。不论支持与否，都要求论述的过程中，能够做到明确观点，论证充分，有所升华，且论证时逻辑清晰，用词规范，书写清楚。