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五四运动最终促成了马克思主义的中国选择,它是五四运动前后中国社会历史发展的内在文化逻辑的结果。这体现在

A. 辛亥革命失败,资产阶级不能领导中国革命取得胜利

B. 新文化运动为马克思主义在中国的传播开辟了道路

C. 巴黎和会中国外交失败导致中国人民的爱国热情高涨

D. 五四运动促成了马克思主义与中国工人运动的结合

 

B 【解析】 结合所学知识可知,新文化运动为马克思主义在中国的传播开辟了道路,这是近代中国社会历史发展的内在文化逻辑的结果,故选B。A项属于政治逻辑,排除;巴黎和会的外交失败是外交事件,不属于文化层面的演变,排除C;工人阶级在五四运动中登上政治舞台,为马克思主义的广泛传播奠定了阶级条件,与内在的文化逻辑演变无关,排除D。
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考点分析:
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1912年9月,孙中山发表演说指出“中国去年之革命,是政治革命,亦是种族革命”,辛亥之前国民意识模糊,老百姓对外声称自己是大清子民,辛亥革命后国民意识里有了“中国人”的概念,这反映了辛亥革命

A.唤醒了中华民族的民族意识

B.推翻了满洲贵族统治,实现了民族独立

C.结束了君主专制,民主共和观念深入人心

D.实行平均地权,完成了社会革命

 

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莫理循出任《泰晤士报》中国记者期间(1897~1912年)曾在给友人的信中写道:“迄今为止,所有迹象表明这纯粹是一场内部的、反政府的、反朝廷的运动。这是广泛的反对腐败政治的起义。各种迹象表明这场运动迄今不是针对外国人的。”他的观察

A. 反映出“运动”对西方利益的维护

B. 没有准确认识当前“运动”的影响

C. 肯定了“运动”对社会转型的意义

D. 体现出列强对“运动”的支持立场

 

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武昌起义后,湖北军政府发布《宣布满洲政府罪状檄》,揭露清政府借辫子来残杀民众的血腥行为。即使仍处在日本统治下的台湾同胞也自愿剪掉辫子,“表示自己是中华民国的公民,而不是清朝遗民,更不是日本国民”,更有甚者,当他们在剪辫时,还“鸣放爆竹”、“办酒宴”。这反映了当时

A.新政权强化民族意识和认同

B.日本暴行激起台湾民众不满

C.南京临时政府推动习俗变革

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20世纪初,清政府发现新式学堂里“学子合群,辄腾异说,相濡相染,流弊难防”,哀 叹“育才之举,转为酿乱之阶”,于是不断采取“整顿”措施。这说明清末新式教育的发展

A.导致民主革命潮流风起云涌

B.引发了革命团体的纷纷建立

C.促使民权主义观念深入人心

D.削弱了专制统治的政治基础

 

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1911年11月初,《申报》因报道革命军失守汉口而激起民众的愤怒,致使该报社橱窗被损毁。《中外日报》《新闻报》等报也均因为刊载革命军失败的消息而导致报社被捣毁。这说明当时

A. 民主革命具有一定的群众基础

B. 清政府加紧对革命军的镇压

C. 新闻界极度缺乏民主革命意识

D. 新闻造假遭到民众的抵制

 

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