古人云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”；秦朝把强制剔除头发、胡须的刑罚作为纯粹的耻辱性刑罚。这反映出秦朝
A.社会风俗发生异变 B.传统思想影响刑法
C.法律执行缺乏严谨性 D.法律由严酷走向宽容
中国人在远古时代就形成了一种用空间方位定位幅员的天下观，故出现“天下”、“九州”的称呼。孟子认为天下一家，韩非子多次使用强天下、治天下、取天下的语句。这种天下观
A.来源于宗法制分封制的实施 B.造成中国的民族观念较淡薄
C.奠定了国家统一的文化基础 D.是秦国完成国家统一的基础
商鞅在变法过程中推行严格的“分户析居”政策，并规定“民有二男以上不分异者信其赋”，秦国进行家庭制度变革的主要目的是
A.彻底否定宗法制度 B.革新传统婚姻制度
C.改变家庭内部关系 D.增加政府财政收入
春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明
A.民本思想成为社会主流思想
B.统治者注重对私产的保护
C.社会阶级矛盾得到有效缓和
D.生产关系领域发生了变革
春秋时期，各诸侯国常以村、社为单位统计土地和人口。战国后期，各国实行以家户为单位的户籍制度，并以此作为国家管理基层的主要办法。这一变化说明
A.宗法血缘关系的强化 B.小农经济普遍确立
C.专制皇权向基层延伸 D.土地兼并现象严重
先秦儒家倡导“仁爱”和“礼不下庶人，刑不上大夫”的人文观；而墨子主张从“农与工肆之人”中培养成名副其实的“兼士”或“贤良之士”来治理国家。这表明
A.先秦实现了选官制度多样化
B.两个学派的“仁爱”本质相同
C.儒家和墨家均强调选贤任能
D.墨家反对儒家阶级固化的思想
