魏晋时期寺庙庄园经济发展迅速。依附于庄园的农民丧失了原有的户籍，世代在庄园里务农。他们不仅要将生产的大部分农副产品上交给佛寺，还要为佛寺服役、做杂务，不准随意离开。这一现象导致了
A.政府征发赋税受到影响 B.生产耕作方式的进步
C.农副业产品逐步商品化 D.社会阶级关系的变化
先秦时期实行爵禄制，有爵位即有俸禄。秦汉时期实行爵禄分离制度；爵级代表贵族身份并维持整治忠诚；禄秩则用于录人用事，按劳取酬，这一变化表明秦汉时期
A.官僚政治制度还未确立 B.贵族政治的观念仍存在
C.封建等级制度趋于崩溃 D.选官用人制度日趋成熟
《四民月令》记载了田庄主人“讲好和礼”“存间九族”的情形，《后汉书》中记载了不少大地主救济赈宗族，恩泽乡间的事迹。豪强地主这一做法的旨在
A.通过血缘形成地方割据 B.利用恩惠稳固依附关系
C.依靠宗族稳固封建统治 D.借助礼乐和谐宗族关系
据《后汉书》记载：“东汉自和宦官诛外戚窦宪，对郑众封候信任”。此后“曹腾参建桓之策，续以五侯合谋”，皆由宦官决定政局，信用宦官有其缘故。这表明
A.皇帝在与外威的斗争中处于劣势
B.皇帝惟有借助宦官才能掌控政局
C.宦官干预朝政的合法化、制度化
D.宦官专权是君主专制制度的结果
考古发现在出土的汉代器物上往往有“市””亭”等记号（“市””亭”指由各地官府管理的手工业和商业区），而这类器物曾多次在汉代些平民墓葬中出现。由此可知，汉代地方官营手工业生产
A.冲击了当时的等级观念 B.具有一定商品生产性质
C.促进了商品经济的发展 D.导致私营工业日益萎缩
郭沫若说：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒书，以官家解释为楷模而禁人自由思索……儒家的精神，透过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的”。他意在强调
A. 儒学成为封建专制统治的工具
B. 儒学日益僵化禁锢人的思想
C. 儒学精神被歪曲退出历史舞台
D. 汉代儒学主要为皇帝一家服务
