魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是
A.社会思想格局的重大变化
B.集权政治的控制力减弱
C.社会精神信仰的全面缺失
D.面临重建封建信仰的任务
察举制、九品中正制属于荐举类制度。从理论上说，荐举制是一种合理的官僚选拔制度，但是，察举制与九品中正制最终都走向了其初衷的反面，出现这一现象的主要原因是
A.都始终把门第作为选官标准 B.都将选官范围定为世家大族
C.都把孝廉作为唯一评定标准 D.都缺乏对荐举者的有效约束
成书于6世纪初的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了
A.魏晋时期战乱没有波及到洛阳城 B.北朝经济繁荣吸引南方士族北迁
C.北魏学习汉文化促进了洛阳繁荣 D.国家统一促进了北魏经济的发展
据记载，北魏时期政府多次颁布诏令：“百工伎巧，当习其父兄所业，不听私立学校。违者师身死，主人门诛。”这主要反映出
A.政府注重保护传统手工业 B.北魏政府禁止私学的发展
C.官府对工匠人身控制严格 D.世袭制利于手工技术传承
魏晋时期寺庙庄园经济发展迅速。依附于庄园的农民丧失了原有的户籍，世代在庄园里务农。他们不仅要将生产的大部分农副产品上交给佛寺，还要为佛寺服役、做杂务，不准随意离开。这一现象导致了
A.政府征发赋税受到影响 B.生产耕作方式的进步
C.农副业产品逐步商品化 D.社会阶级关系的变化
先秦时期实行爵禄制，有爵位即有俸禄。秦汉时期实行爵禄分离制度；爵级代表贵族身份并维持整治忠诚；禄秩则用于录人用事，按劳取酬，这一变化表明秦汉时期
A.官僚政治制度还未确立 B.贵族政治的观念仍存在
C.封建等级制度趋于崩溃 D.选官用人制度日趋成熟
