西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，东晋时皇帝亲自祭奠孔子，唐玄宗时孔子被封为“文宣王”；宋大中祥符五年孔子被改封为“至圣文宣王”；元大德十一年孔子被封为“大成至圣文宣王”，清康熙帝对孔子行三跪九拜之礼。这些现象表明
A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击 B.儒家思想的正统地位得到不断强化
C.孔子的思想是历代统治的思想基础 D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望
中国古代加强皇权的措施中，常以内侍、贵戚监督逐渐代替重臣，以近臣演变为重臣，以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关。以下机构体现这种方式的是
A.中书门下 内阁 军机处
B.中朝 内阁 军机处
C.中朝 中书门下 内阁
D.尚书台 内阁 议政王大臣会议
下表是宋代至清代时期我国古代书院的性质状况简表，对表中数据变化原因的分析与解读，正确的是
A.宋明理学取得官方的正统思想地位 B.商品经济发展，促进思想观念转变
C.造纸术和活字印刷术的推广与改进 D.明清君主专制强化，思想控制加强
据《明清时期山东经济的发展》记载：康熙年间，鲁西南曹县木棉之利“几与九谷平分轻重”；乾隆间，鲁北沾化县“通县所赖惟小麦、棉花二种”。材料表明当时的山东地区
A.生产技术的提高推动了农业的发展
B.农产品商品化程度提高，商品经济发展
C.对外贸易发达，棉花出口增加迅猛
D.棉布开始成为民众普遍使用的衣料
有学者认为，中国古代城市在宋代已经背离了传统的格局，而进入了真正的“城市革命”时期。下列记载中最能体现这一演变趋势的是
A.“有买及卖也，各婴(婴：悬挂)其贾(贾：价钱)”
B.“两市居四坊之地，凡一百一十坊”
C.“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖”
D.“商贾捐资，建设会馆，以便往还而通贸易”
梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏(注：对经书字句的注解。疏：对注的注解)，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁；……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性(明心见性：佛教用语)。”材料认为
A.北朝时期开始出现“三教合归儒”的现象
B.北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位
C.“理学”和“心学”实际上兴起于中晚唐
D.时代的变化深刻影响着儒学的发展
