总理衙门设立之时，奕訢提出，“各国使臣驻京后，往来接晤，及一切奏咨事件，无公所以为汇总之地，不足以示羁縻”；同时在官吏设置以及经费等方面格外裁减，以显示高低轻重差别。由此可见，总理衙门的设置
A. 促进了中国外交的近代化
B. 减少了政府的财政支出
C. 便利了政府处理对外事务
D. 受到了夷夏观念的影响
明代庞尚鹏编订的《庞氏家训》中写道：“每年通计夏秋税粮若干，即于本年二月内照数完纳，或贮有见银、或临期粜谷，切勿迁延。”清代也有族规声称拖欠应缴钱粮，“必不容于天地鬼神。”由此可见，明清宗族有利于
A. 促进社会和谐
B. 维持地方安定
C. 发展农业经济
D. 履行封建义务
从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对于汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”表现为
A. 强化三纲五常教化作用
B. 用“天理”来阐释儒家思想
C. 注重强化封建神学思想
D. 束缚人的思想和压制人性
汉武帝制定了“刺史六条问事”，刺史的监察对象第一条涉及地方豪强，其余五条皆与“二千石”地方官员有关；而《汉书》载，武帝时，豫州刺史鲍宣被丞相司直弹劾：“举错烦苛，代二千石署吏听讼，所察过诏条。”宜坐免。这表明汉武帝在监察上
A. 以强化中央集权为目的
B. 注重平衡中央与地方的权力
C. 以解决王国问题为核心
D. 注重对监察官员权力的划定
黄河古称”河”“河水”。《诗经》中曾描述其水“清且涟猗”，战国时河水已经浑浊。“黄河”一词出现于汉代，但是直到唐宋时期才被广泛使用。黄河名称的变化
A.折射出农耕经济的发展
B.体现环保意识的增强
C.反映出经济重心的南移
D.表明水利观念的更新
古希腊和古代中国分别是东西方思想文化的主要源头，对二者的思想文化进行比较是中外文化交流的重要课题。阅读材料，回答问题。
材料 作为东西方文化的主要源头，古希腊与古代中国哲学思想对宇宙自然和社会人伦有着类似的观点和看法，只是在后来的发展中，古希腊在哲学、政治思想体系不断完善的同时发展了自然科学，毕达哥拉斯学派的数学、泰勒斯的天文学、德谟克利特原子论等这些从哲学中过渡派生出来的科学思想，为构筑一个宏大的科学体系提供了必备的思想要素。而中国的哲学家们却或远或近地疏离了自然科学，他们不像古希腊的哲学家同时是几何学家、天文学家、数学家，而是肩负政治家的角色。他们关心人与自然的关系以及社会伦理胜过关心自然本身，而且善于从自然的规律反躬自省，寻找社会的和谐之本。
——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》
依据材料，提炼一个命题，并加以评述。
