阅读材料,完成下列要求
材料一 由于唐代实行儒、释、道三教并存的政策,被此互有消长,因此,儒家学说比起在先秦两汉时期明显衰落了,这对于唐代的文儒阶层来说是件很悲哀的事情。如何将社会的主流思想归依到儒家思想的轨道上来,成了唐代士人知识分子努力探索的重要课題。到了中唐,解决这一问题变得十分紧迫,著名的文学家、思想家柳宗元为复兴儒学作出了突出贡献,尤其是他的“统合儒释”思想,采取了较为灵活的策略,对儒家思想的重新振兴尤大。他认为“浮图诚有不可斥者,往往与《易》、《论语》合”,主张把佛教中的符合礼教纲常伦理的内容挖掘出来,和儒家道德伦理相合。这与韩愈彻底否定佛教思想的做法是有明显区别的。但他对于佛教中的有饽于儒学的东西也是坚决拒绝的,“退之所罪者其迹也,曰:‘髡而缁,无夫妇父子,不为耕农蚕桑而活乎人’。若是,虽吾亦不乐也。”…他的这种尝试不仅为儒学的复兴寻找到一条具体的道路,而且实在开启了改造儒学的方向。
——摘编自高建立《论柳宗元对程朱理学形成之影响》
材料二 国学问题特别被关注的时候,每每就是“中学”“西学”碰撞最激烈的时候,也是国家命运发展过程中的一些关健时刻,关于国学最早的讨论始于晚清至民国初年,那一时期流传下来的许多国学典籍是非常重要的,现在的学者们还经常引用.1911年,罗振玉主编《国学丛刊》,王国维在序中提出:“吾所谓学无新旧,无中西,…何以言学无中西也?世界学问,不出科学,史学、文学,故中国之学西国类皆有之,西国之学我国亦类皆有之,所异者广狭疏密耳。
——摘自李学勤《我对“国学”的几点看法》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括指出柳宗元和王国维对待祖国传统思想文化的共通之处,并说明其成因的近似之处。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析柳宗元和王国维对传承祖国传统思想文化发挥的作用。
(3)结合材料一、二,谈谈你对这一问题的认识。
所谓“特朗音经济学”是指的美国总统特朗普上台以来为在全球化浪潮中受挫的蓝领阶层兑现承诺的重要举描(如下表),在一定程度上为其政策的实施增加了民意基础。下面材料表明经济全球化深入发展
政治领域 | 政策手段 | |
产业政策 | 基础设施建设 | 加强基础设施投资 |
能源独立 | 加快开发页岩气页岩油 | |
环境政策 | 放款环境领域的政府管制 | |
促进制造业复兴 | 鼓励产业回迁 |
A.改变了发达国家的产业结构 B.促成政府全面干预经济
C.第三产业对经济的驱动减弱 D.推动国际分工超向合理
1979年7月,苏共中央通过的决议规定:建立长、中、短期相结合的计划体系,并以5年累计完成计划情况作为评价企业的依据,使企业的经营活动有较大的余地:将科技人员的物质利益与科技进步的经济效益挂钩等等。这一决议
A.局限于对原有经济体制的修补 B.满足了企业对经营自主权的要求
C.开启了苏联经济体制改革历程 D.促进了苏联社会经济的高速发展
由于1875年法国宪法的残缺、矛盾和可变性,人们有了对宪法作出重新解释的余地,宪法可以随着资产阶级各集团力量的消长进行灵活的变通,可以适应形势的变化而生存下来,无需彻底变更。据此可知,1875年宪法
A.维护了法国政局的长期稳定
B.解决了君主派和共和派的分歧
C.推动了法国宪政政治的成熟
D.进一步加速了法国革命的进程
古希腊各城邦在宗教节日期间举行的各种祭祀、娱乐、竞技和饮宴等活动,使古希腊人心中充满了对神的感激和作为城邦公民的自豪感,增强了城邦的团体凝聚力。材料旨在说明
A.雅典民主政治的优越性
B.宗教活动不利于民主发展
C.公民是希腊城邦的主体
D.宗教在城邦中的重要影响
20世纪60年代初期,中共中央重新制定了进口商品的次序:“第一,粮食:第二,化肥、农药、药品油脂:第三,用于加工成品出口的原料和化工材料;第四,政治照性的物资:第五,橡胶、石油、铜铝、钢材、尖端技术和国防所需器材、工业设备等。”造成该现象的主要原因是
A.社会主义工业化初步实现 B.西方强化了对华经济封锁
C.中苏关系恶化引发的调整 D.应对当时严峻的经济困难