《第九（合唱）交响曲》是贝多芬创作的顶峰，贝多芬在该交响曲的末乐章将人声引入庞大的管弦乐音响之中，以德国诗人席勒的诗作《欢乐颂》为歌词，用独唱、合唱和管弦乐队谱写出他一生所坚信的“艺术能联合人类”的伟大颂歌。该交响曲（ ）
A.展现了本国民族特色的文化 B.渗透了理性主义思想
C.表现了西方世界的精神危机 D.体现了浪漫主义情怀
19世纪，欧洲公众一般都对科学抱有敬畏之心，认为科学高不可攀。1895年电影放映机发明后，科学开始走进人们生活，报刊用大量篇幅普及科学知识，许多科普书籍成了热销书，科学发现成为知识界和政界的热门话题。这一变化表明（ ）
A.科技的发明满足了人们的物质需求 B.科学发现引发社会变革
C.科学和技术的结合推动了观念更新 D.科学知识逐渐被庸俗化
1859年，达尔文的《物种起源》的出版，强烈地冲击了《圣经》的创世论，但达尔文本人并没有遭到塞尔维特（16世纪中期，他的观点被天主教徒与基督教徒视为异端邪说，宗教裁判所对他进行缉捕并判处火刑）一样的命运，其主要原因是（ ）
A.人文主义的发展和社会的进步
B.当时欧洲宗教势力已非常弱小
C.进化论得到了政府的积极支持
D.进化论解除了人们的思想禁锢
伏尔泰高度评价路易十四、伊丽莎白等强权人物是“愿意为善的专制国王”；同时也发现，不仅王权，其他任何权威也都“暗中伤人”，从而得出“君主使人感到枷锁的分量”的结论。基于此，伏尔泰（ ）
A.反对君主制度 B.提出了分权思想
C.抨击封建特权 D.倡导君主立宪制
马丁·路德反对罗马天主教会虚假的善功称义，认为称义不在于善功，而是上帝白白地给人的恩典，只要内心信仰虔诚，人人皆祭司，均可以直接与上帝沟通。马丁·路德的这些言论主要目的是（ ）
A.推动宗教改革的进行
B.破除人们对宗教的迷信
C.摆脱天主教会的束缚
D.使人们获得宗教信仰自由
公元前444年，雅典在西西里岛建立殖民城邦，普罗塔戈拉为图里翁城起草了法律。苏格拉底称赞他是“我们活着的人中最有智慧的”。苏格拉底之所以这么说可能是因为普罗塔戈拉（ ）
A.凸显人的主观能动作用
B.积极参与城邦政治生活
C.认识到法律的社会功能
D.摆脱了传统思想的束缚
