王夫之认为王守仁的知行观是“以知为行”“以不行为行”，顾炎武则提出心学过于关注讨论玄妙的问题，是导致“神州荡覆”的重要原因。这表明王、顾两人都
A.倡导知行合一 B.否定皇权 C.批判格物致知 D.主张实学
《朱子家训》有云：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”可见，朱熹
A.弘扬儒家传统入世精神 B.主张读书不为求取功名
C.强调为人不要斤斤计较 D.积极倡导封建纲常伦理
下表是汉武帝时期选用的部分官员的基本情况。据此可以得出的历史结论是
A.诸子思想在汉朝得到均衡发展 B.儒家思想成为汉朝的统治思想
C.应准确认识“独尊儒术”的主张 D.汉朝思想文化呈现繁荣的局面
先秦儒学就政治方面而言，它倡导以“德政”巩固政权，以德化民。从伦理方面而言，它强调尊卑有序、等级分明的人伦关系，要求做到“父慈子孝，兄友弟恭”。这反映出先秦儒学
A.适应了统治阶层的需要 B.政治伦理化韵味浓厚
C.融合吸收了各学派观点 D.礼乐制度的发展完善
阅读材料，完成下列要求。
材料 工业革命不只是技术本身的进阶升级，更代表人类社会的进步。换言之，任何技术都是基于人类的需要，终究也是服务人的；人类社会只会因它而更加受益。在这里，技术就是进步的同义词。……似乎从来没有人想过，要在技术发展出现后，通过毁灭技术，来解决人类社会面临的一些问题。
——摘编自[德]克劳斯·施瓦布《第四次工业革命》
从材料中提炼一观点，结合世界近现代史有关史实加以说明并得出结论。（要求：观点明确，史论结合、条理清晰）
阅读材，完成下列要求。
材料一 苏格拉底提出“认识你自己”的箴言，因为他相信。人只有依靠自知之明，才能找到真正的幸福。
——摘编自[美]理查德.·塔纳斯《西方思想史》
材料二 文艺复兴时期的人文主义者认为：人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而在现实生活世界，在现实生活世界，凡是人所具有的，我作为人也应该具有。
——摘编自韩庆祥、王勤《从史艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”》
材料三 伏尔泰认为，必须要按理性行事，不能让人陷于无知中，挣扎于谬误中。生活在暴政下，过不幸的日子。他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜。给人们带来光明与幸福。因而启蒙思想家所掀起的启蒙运动，使18世纪成为“哲学的时代”“理性的时代”“光明的时代”“批判的时代”。
——摘编自李宏图《“理解启蒙运动”的历史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出苏格拉底幸福观提出的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，评述文艺复兴时期的幸福观。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括启蒙运动时期幸福观的特点。
