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日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”,即“天子私人侧近的微...

日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”,即“天子私人侧近的微臣逐渐获得权力,压倒了政府的大臣,终于取而代之。但取代之后,其中又别有私臣变成实权者,再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是

A. 秦朝的三公九卿

B. 汉朝的“中朝”

C. 唐朝的三省六部

D. 宋朝的枢密院

 

B 【解析】 根据所学可知,汉武帝为了加强皇权,重用身边的侍从、秘书等,此即“天子个人左右的微臣”,让他们担任尚书令、侍中等,参与军国大事,形成“中(内)朝”,此即“逐渐获得权力”,以削弱相权,此即“压倒了政府的大臣”,这与材料中的描述相符。故答案为B项。A项,秦朝的“三公九卿”本身就是手握重权的国之重臣,并不是皇帝“左右的微臣”,排除;C项,隋唐的三省六部制主要是将宰相的权力一分为三,以加强皇权,排除;D项,宋朝的枢密院主要负责军政,也是为了分割宰相职权,排除。
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考点分析:
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西周时期,对墓葬用品的规定严格,如“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。材料反映的问题是

A. 西周有严格的等级制度

B. 西周的青铜器数量比较少

C. 西周的冶铜业十分落后

D. 西周各地经济发展不平衡

 

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2006年4月19日,中国国民党荣誉主席连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种“认祖归宗”的情结源于古代的

A.分封制 B.郡县制 C.科举制 D.宗法制

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料  王安石针对保守派时其理财思想“重利轻义”违背孔孟之术的攻击,提出“夫以义理天下之财,则转输之劳逸不可以不均,用度之多寡不可以不通,货贿之有无不可以不制,而轻重敛散之权不可以无术”。王安石说:“盖制商贾者恶其盛,盛则人去本者众;又恶其衰,衰则货不通。”希望工商业的发展能保持着不衰不盛的情况。王安石还提出“富其家者资其国,富其国者资之天下,欲富天下则资之天地”。他主张“藏富于民”是传统儒家的主张,但这是从富民是富国的基础出发的。

——摘编自陈思《王安石与叶适管理的区别及与现代经济理论的比较》

(1)根据材料并结合所学知识,概括王安石的主要经济思想及其采取的相关改革措施。

(2)根据材料并结合所学知识,简析王安石的主要经济思想及其采取的相关改革措施的影响。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料  鸦片战争是一个外来文化横的切入,这使我们想到,在中国历史上,清王朝是个最好的时代,如果鸦片战争发生在明王朝的话,中国会承受不住,情形将大不一样。西方现代化的文明,对古老的中国来说,应该是越早切入越好,这个大的冲击,无疑是对历史和文化的严厉挑战,它为我们带来了新的物质文明,也为我们带来了新的精神文明。所谓物质文明,像西方现代化的飞机、大炮、汽车、地铁等。我们中国人忽然看到外面有这样的新世界,有那么多东西和我们不一样,使我们时物质文明重新有一种认识。再说到精神文明,西方的政治思想、学术思想,也给我们许多新的观念和启示。过去我们不知道有民主、自由、人权、法治。这一切都是从西方移植过来的产品。

——摘编自《柏杨文集》

根据材料并结合所学中国近代史的相关知识,围绕“外来文化的切人和中国人民的新认识”,自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  苏格拉底感到有必要劝导人们去认识自己,因为自然万物由神创造,人的理性是不能也不应该去认识的。在他心目中,德性就是知识,似乎有知识的人就会具有德性,因而他主张,应由有知识、有德性的少数人治国。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二  意大利……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富,就需要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏,这就需要为他们服务的教师、医生、建筑师、艺术家等,为他们的现实生活增添乐趣。

——摘编自李纯武《简明世界通史》

材料三  与亚里士多德建立在数量原则(全体、少数、一人)基础之上的三分法相时立,孟德斯鸠提出了建立在质量原则基础之上的另一种三分法:重要的不是看权力掌握在二人之手(君主制)少数人之手(贵族政治)还是全体人之手(民主),而是看权力是如何由政府实施的;可能有一人的专制主义,也可能有全体人的专制主义。

——摘编自萨尔沃马斯泰内罗《欧洲民主史》

(1)根据材料一,概括苏格拉底的主要思想。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析意大利“现实生活乐趣”出现的背景,并从两个角度各举例说明这一时期“艺术欣赏”的成果。

(3)根据材料三,指出孟德斯鸠为防止“专制主义”而提出的思想,并结合所学知识分析其思想的影响。

 

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