“欲天下之安定，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊的主张后来发展为
A.内阁制 B.分封制 C.刺史制度 D.推恩令
日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子私人侧近的微臣逐渐获得权力，压倒了政府的大臣，终于取而代之。但取代之后，其中又别有私臣变成实权者，再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是
A. 秦朝的三公九卿
B. 汉朝的“中朝”
C. 唐朝的三省六部
D. 宋朝的枢密院
西周时期，对墓葬用品的规定严格，如“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的问题是
A. 西周有严格的等级制度
B. 西周的青铜器数量比较少
C. 西周的冶铜业十分落后
D. 西周各地经济发展不平衡
2006年4月19日，中国国民党荣誉主席连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种“认祖归宗”的情结源于古代的
A.分封制 B.郡县制 C.科举制 D.宗法制
阅读材料，完成下列要求。
材料 王安石针对保守派时其理财思想“重利轻义”违背孔孟之术的攻击，提出“夫以义理天下之财，则转输之劳逸不可以不均，用度之多寡不可以不通，货贿之有无不可以不制，而轻重敛散之权不可以无术”。王安石说：“盖制商贾者恶其盛，盛则人去本者众；又恶其衰，衰则货不通。”希望工商业的发展能保持着不衰不盛的情况。王安石还提出“富其家者资其国，富其国者资之天下，欲富天下则资之天地”。他主张“藏富于民”是传统儒家的主张，但这是从富民是富国的基础出发的。
——摘编自陈思《王安石与叶适管理的区别及与现代经济理论的比较》
（1）根据材料并结合所学知识，概括王安石的主要经济思想及其采取的相关改革措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析王安石的主要经济思想及其采取的相关改革措施的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料 鸦片战争是一个外来文化横的切入，这使我们想到，在中国历史上，清王朝是个最好的时代，如果鸦片战争发生在明王朝的话，中国会承受不住，情形将大不一样。西方现代化的文明，对古老的中国来说，应该是越早切入越好，这个大的冲击，无疑是对历史和文化的严厉挑战，它为我们带来了新的物质文明，也为我们带来了新的精神文明。所谓物质文明，像西方现代化的飞机、大炮、汽车、地铁等。我们中国人忽然看到外面有这样的新世界，有那么多东西和我们不一样，使我们时物质文明重新有一种认识。再说到精神文明，西方的政治思想、学术思想，也给我们许多新的观念和启示。过去我们不知道有民主、自由、人权、法治。这一切都是从西方移植过来的产品。
——摘编自《柏杨文集》
根据材料并结合所学中国近代史的相关知识，围绕“外来文化的切人和中国人民的新认识”，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
