公元前210年，秦始皇在巡游途中刻石记功，其中的一段刻文曰：“六王专倍，贪庆傲猛。率众自强，暴虐姿行……内饰诈谋，外来侵边，遂起祸秧。义威诛之，殇熄暴悖，乱贼灭亡。”这段刻文旨在说明秦始皇
A.有统一全国的雄心 B.不满六国之间的纷争
C.平定六国的合理性 D.对六国残余有所防范
《孟子·万章下》记载“天子之制，地方千里，公、侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等”。千里之地里，大部分是已经开垦的熟地，农业比较先进；百里之地里有许多尚未开垦的荒地，农业生产落后。由此可知，西周前期
A.王畿之地为天子控制诸侯提供物质基础
B.诸侯严格按照礼制规定履行各项义务
C.分封制下等级秩序严格，宗法制度稳固
D.农业经济的发展是分封制的物质基础
材料 李之藻（1565年～1630年），明代科学家、译著家。李之藻鉴于明代历法乖谬，屡不应验，差错甚多，就和徐光启等学者积极参与了明廷的历法修订工作。当时朝廷权贵和多数士大夫对西方科学不了解，总认为祖宗之法不可任意修改，李之藻采用说道理，摆事实的办法，竭力向朝廷推荐西洋先进天文历法，最终成功地修编《新法算书》100卷。他编译的《同文算指》于1614年刊行，该书最大的优点是融合了中西算法的优点合成。书中算法既继承了德国数学家克拉维斯的《实用算水概论》，又继承了我国明代大数学家程大位的《算法统宗》的先进合理部分，体现了李之藻在翻译中融合中西的变通和灵活。他自己无论在京城还是在杭州老家，全家人都过着俭朴的生活，而资金大多用于印书。就在他去世的前一年，他还编到了我国第一部西学译著丛书《天学初函》。该丛书收集了明末西学译著文献20种，52卷，宗教、科学各10种
——摘编自《李之藻》等
（1）根据材料并结合所学知识，分析指出李之藻翻译和传播西方先进科学知识的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括李之藻为传播西方先进科学知识做出的努力。
材料 1931年日本发动“九一八”事变后，美国国务卿史汀生向中、日两国政府发出同文照会，要求两国政府保持克制，避免新的敌对行动，采用非暴力的手段解决争端，实现国际法和国际条约的要求。1933年1月，罗斯福总统从驻东京大使约瑟夫·格鲁处获悉：“日本可能拥有当今世界上最完善、最均街、最协调一致，因而是最强大的战争机器……日本军方认为美国是他们的潜在敌人……因为他们认为美国是他们这个国家必然扩张的障碍”。因此罗斯福一方面致力于解决国内危机，一面扩充海军以抗衡日本。但在中国问题上，美国持谨慎态度，不愿刺激日本。1937年卢沟桥事变后，美国劳工联盟领袖发表演说：“我们的生活不能跟中国大众分开来”。“……如果我们默许日本帝国主义以其全部新锐的武器来对付中国民众而毫不牵制它，那么，我们实际上是帮助日本侵略。”美国政界、商界都纷纷主张制裁日本援助中国
——摘编自《20世纪30年代美国的东亚政策述论》
（1）根据材料并结合所学知识，指出20世纪30年代美国东亚政策变化过程。
（2）根据材料并结合所学知识，指出20世纪30年代美国东亚政策不断变化的影响因素并进行评价。
材料 晋察冀边区通过实行统筹开支、合理负担、征收救国公粮，并不断完善相关的规章制度，基本解决了军政开支的需求，但仍存在着不合理和不完善的地方。为使边区税收制度趋于科学化，1940年8月边区政府颁布“双十纲领”。此后在认真研究和总结边区各地的丰富经验，并积极吸取其他抗日根据地的经验的基础上，1940年12月，公布《晋察冀边区统一累进税暂行办法的实施细则》。统一累进税是按照财产和收入而统一累计征收并有累进最高率及免征点的一种税收制度。规定：（一）资产中，应征者以有收入和用来营利者为限；收入中，应征者为土地收入、林木收入、合作事业收入、房租利息和各种工商业收入等。（二）农业累进税以土地为计算单位，财产与收入合计，以其平均每年的收获量为标准折成“标准亩”，在此基础上计算“富力”，折算纳税分数；工商业累进税将资金与收入分别计算“富力”，折算成纳税分数，按同一累进率征收。（三）根据家庭每人平均“富力”之多少，分为12个等级，税率按等累进。（四）明确免征点，使赤贫人民免纳负担
——摘编自《抗战时期晋察冀边区的税制改革》
（1）根据材料并结合所学知识，概括晋察冀边区政府实行统一累进税的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析晋察冀边区政府实行统累进税的特点及意义。
阅读材料，完成下列要求。
2019年11月习近平发表署名文章指出：“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。
材料 多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。
——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》
结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）
