战国中后期，思想领域出现融合。下列选项最能体现这一倾向的是（ ）
A. 克己复礼 B. 礼法兼用
C. 民贵君轻 D. 选贤举能
据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（ ）
A. 士人为诸侯国所重用 B. 士人轻视功名利禄
C. 诸侯国内部等级森严 D. 忠君思想已经形成
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A.不以人助天 B.制天命而用之
C.天地不仁，以万物为刍狗 D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（ ）
A. 兼爱尚贤 B. 主权在民
C. 以民为本 D. 道法自然
材料：罗荣光，自耀庭，湖南乾州人，土家族。1862年，罗荣光随李鸿章淮军驻扎上海，曾率领“常胜军”炮队，精通西洋炮法。1870年，其移驻天津，任大沽协副将，镇守大沽海口，对大沽口炮台进行彻底改造，换装比较先进的大炮，架设电报线，设置新式的水雷营，海防体系初步形成。罗荣光严格训练各营官兵，并向他们亲自讲授电化测量等西方先进的军事科学知识。1900年6月17日，在敌众我寡、腹背受敌的情况下，罗荣光指挥大沽口炮台守军，与八国联军展开激战，早晨六时前后，大沽口炮台失守。在等不到援军的情况下，67岁高龄的老将罗荣光悲愧交加，自杀殉国。
——马文艳《大沾口炮台爱国将领罗荣光》
（1）根据材料并结合所学知识，概括罗荣光爱国活动的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价罗荣光的历史活动。
材料：不结盟运动从60年代初到80年代末，成员国由25个增加到100个以上；占世界国家总数的2/3，人口总数的1/2。1973年第四次会议正式把建立国际经济新秩序作为不结盟运动的行动纲领。提倡南南合作和集体自力更生，为发展民族经济，争取民族独立进行不懈努力。由于各成员国处境各异，对美苏两霸威胁的感受不同，反帝反霸斗争的侧重点不完全一致；也由于经济政治和社会状况的差异，邻国间存在着争端，使冲突不断；有的国家面对经济困难，采取了一些偏离不结盟运动宗旨的做法。
——吴于厘齐世荣《世界史·现代史编》
（1）根据材料并结合所学知识，概括不结盟运动的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价不结盟运动
