公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书‘天文’、‘五师’两志所述，足知‘天人相与’已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。”他认为该学说
A. 限制君权以防止专制弊端
B. 迎合君主谋职权位的需要
C. 遭到了封建士大夫的批判
D. 鼓吹革命推动反专制斗争
有学者将《左传》中出现的516人，见于战国典籍的197人作为考察对象，按照公子、卿大夫和士三个标准进行统计，发现从春秋至战国，公子集团比例由53%骤减至10%以下，卿大夫集团由44%上升至74%后又跌至55%，士集团由32%上升至60%。这一趋势表明
A.西周贵族子弟的日益多元化
B.春秋战国社会的高度流动性
C.春秋战国时期经济的进步性
D.社会转型时期政治的复杂性
礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪更是原初的礼的核心部分；但春秋后，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了
A.人的自觉意识觉醒 B.社会等级秩序形成
C.儒学社会功能加强 D.社会转型期的需求
材料 伏尔泰（1694—1778），法国启蒙思想家、哲学家。17世纪末到18世纪中期，法国正处在资产阶级革命风暴的前夕，社会混乱、风俗腐败，教会势力一家独大，深受启蒙运动影响的作家们极力寻求新思维，为革命制造舆论着中国的文化艺术思潮开始不断向外传播，伏尔泰对中国文化产生了巨大兴趣，他将中国的政治体系和道德伦理当成了一个理想的标杆，并从元代剧作家纪君祥创作的《赵氏孤儿》中汲取了灵感，创作了《中国孤儿》并在巴黎枫丹白露宫上演，引起空前轰动。在启蒙运动中，他颂扬中国人性，透析中国风俗，批判当时法国文明中的虚浮现象，以中国的意象来表达自己的哲学意念，凸显孔子及其伦理的卓越，希望法国人保有爱之美德，弃绝罪恶
——摘编自沈大力《伏尔泰与中国》、焦晹《浅析伏尔泰的中国情结》
（1）根据材料并结合所学知识，指出伏尔泰宣传中国文化的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析伏尔泰宣传中国文化的历史活动。
材料 第一次世界大战后，亚非拉各殖民地或半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲，继资产阶级革命后又出现五四运动新革命形势发展、印度的非暴力不合作运动等；在非洲，埃及爆发了反英独立运动。
反法西斯战争的胜利，极大改变了世界范围内的力量对比，出现了新的政治格局。二战的胜利，为殖民地半殖民地的解放事业开辟了更加广阔的道路。以民主民族革命为主要内容的革命烽火燃遍了整个亚非拉美地区。二战前殖民地、附属国人口为14.5亿，总面积为7800万平方公里。到1959年，殖民地人口减少为1.6亿，面积仅剩2550万平方公里。
——摘编自王春良等《新编世界现代史1900—1988》
（1）根据材料并结合所学知识，概括两次大战后民族解放运动的不同点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析二战后民族解放运动的意义。
材料：民国初年，卫生事业发展缓慢。1913年，内务部将京城卫生陈列所直属部办，扩大规模，陈设近代卫生器械和图片、书籍等，供民众参观。1915年制定的《违警律》增加了“身体及卫生之违警罪”，对水源、沟渠、饮食加工等卫生进行规范；同年内务部发布《文官高等考试令》，对公职卫生人员的素质提出要求，待录人员应掌握病理、解剖、药剂、化学等专门知识。同时，内务部颁布《管理药商章程》和《限制药用鸦片吗啡等品章程》二则，涉及药商、药士的资格管理，瘾癖类药物、处方药、剧毒药的管理以及相关处罚规定等。1916年颁布《传染病预防条例》，对鼠疫、霍乱、白喉、天花等烈性和急性传染病的处理程序、责任主体、技术操作等做出规范，改变了传统医学关于传染病是瘴疠之气的看法。经过改革，民初的卫生事业有了很大改观。
——摘编自深圳实验中学陈振宇老师硕士论文
（1）根据材料和所学知识，概括民初卫生改革的特点。
（2）根据材料和所学知识，说明内务部对卫生事业改革的意义。
