“当正直的人对一切人都遵守正义的法则，却没有人对他遵守时，正义的法则就只不过造成了坏人的幸福和正直的人的不幸罢了。因此，就需要有约定和法律来把权利与义务结合在一起，并使正义能符合于它的目的。”这段论述出自
A.伏尔泰《哲学通信》
B.孟德斯鸠《论法的精神》
C.卢梭《社会契约论》
D.卢梭《论人类不平等的起源和基础》
“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。”下列属于“这一群优秀的人物”范畴的是
A.普罗塔格拉 B.但丁 C.马丁·路德 D.达尔文
孙中山在《民报》发刊词中指出：“欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”对这一主张理解正确的是
A.希望完全学习欧美的政治经济制度
B.社会革命指的是推翻封建专制统治
C.希望避免欧美发展资本主义的弊端
D.我国民本思想自古就有且最为发达
“作为流产了的共和悲剧的见证人，新文化自由主义者们被迫相信，即使最精心设计和最进步的制度，也只是纸上的计划，不能达成必须的改革目标。”为此“他们”
A. 主张建立西方民主制度
B. 力图从思想上改造国民
C. 极力将中西方文化融合
D. 提出了人民民主新体制
1895年，严复在《直报》上连续发表政论文章，痛诋尊崇君主专制思想，而盛赞西方民主政治；指斥“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳”，而人民才是国家的“真主也”。据此推知，严复
A.否定了中国君主专制制度
B.宣传了西方民主共和思想
C.是近代中国的启蒙思想家
D.是资产阶级革命派的代表
魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。他认识到西方政治制度的优点在于，国家议员和总统自下而上地由民众选举，议会对于来自民间的意见，“众可可之，众否否之……三占从二，舍独循同”。下列相关说法不正确的是
A.该书对开阔人们的眼界起了积极作用
B.魏源认识到了西方政治制度的优点
C.魏源主张学习西方的政治制度
D.魏源在该书中提出了“师夷长技以制夷”的思想
