古希腊智者亚里士多德名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。下列能体现其求真精神的主张是
A.不承认现实世界的真实性 B.客观世界是人类认识的来源
C.人不能追求尽善尽美的境界 D.形式赋予物质以确定性和现实性
表格内三首诗反映了康熙帝不同时期的事件，下列对应正确的是
滇 平 | 中秋日闻海上捷音 | 瀚 海 |
洱海昆池道路难， 捷书夜半到长安。 未衿干羽三苗格， 乍喜征输六诏宽。 天末远收金马隘， 军中新解铁衣寒。 回思几载焦劳意， 此日方同万国欢。 | 万里扶桑早挂弓， 水犀军指岛门空。 来庭岂为修文德， 柔远初非黩武功。 牙帐受降秋色外， 羽林奏捷月明中。 海隅久念苍生困， 耕凿从今九壤同。 | 四月天山路，今朝翰海行。积沙流绝塞，落日度连营。战伐因声罪，驰驱为息兵。敢云黄屋重，辛苦事亲征。 |
A.平定三藩之乱、统一台湾、打败沙俄侵略
B.收复雅克萨、平定三藩之乱、平定噶尔丹叛乱
C.平定三藩之乱、统一台湾、平定噶尔丹叛乱
D.统一台湾、打败沙俄侵略、平定噶尔丹叛乱
贞观四年，就如何处理东突厥的政策问题，唐太宗采纳了温彦博的建议：“孔子曰有教无类。欲救其死亡，授以生业，教之礼仪，数年以后悉为吾民，选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有？”最后唐太宗对东突厥的处理办法是
A.允许大部分人居住在原处，设置羁縻府州，以其首领担任都督、刺史
B.实施强行内迁少数民族于中原的策略，分散其部落，把游牧民族变成农民
C.采取分而治之的政策，分散各部落让其互相牵制，在其旧地设都督府管辖
D.采取怀柔政策，保全东突厥各部落，教之以礼仪，设立安西都护府管辖
秦简记载秦始皇巡游湘山(即洞庭湖君山)时，观其树木“野美”，而令禁伐湘山树；《史记》则记载秦始皇在湘山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪,“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山树，赭(使其裸露)其山”。据此可知
A.秦简是第一手的考古资料更具有可信度
B.秦简和《史记》互证秦始皇“伐湘山树”
C.《史记》为史家名著，记述可靠性更强
D.史实记载受记述者立场影响而产生差异
孔子讲仁讲礼，都非常具体，很少有“什么是”的问题，所问特别是所答总是强调“如何做”。这反映出孔子学说的重要特点是
A.重抽象思辨 B.重逻辑建构
C.重实用理性 D.追求终极关怀
二战后期，某国际文件中有如下字眼：“德国无效果及无意识抵抗全世界激起之自由人力量，所得之结果，彰彰在前，可为日本人民之殷鉴。”该文件是
A.《大西洋宪章》 B.《开罗宣言》
C.《波茨坦公告》 D.《联合国家宣言》
