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汉代民间的原始宗教信仰的主要特点是多神崇拜,最为流行的当属祖先崇拜。由于统治阶级...

汉代民间的原始宗教信仰的主要特点是多神崇拜,最为流行的当属祖先崇拜。由于统治阶级的大力提倡,祭祀祖先成为汉代民间的重要风俗。这反映了汉代

A.宗法制度体系日益完善

B.政治统治借助于人伦秩序

C.皇权至上促成祖先崇拜

D.君权神授被人们普遍接受

 

B 【解析】 “祖先崇拜”属于伦理道德的层面,根据“统治阶级的大力提倡”可知汉代统治者借助于人伦秩序维护统治,故B项正确;材料论述祖先崇拜的作用,并不能说明宗法制度体系日益完善,故A项错误;促成祖先崇拜的不是皇权至上,故C项错误;材料论述的不是君权神授思想,故D项错误。 请在此输入详解!  
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考点分析:
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秦朝建立后,陆续修建了以咸阳为中心的三种道路交通网络:一是通向东北燕齐、向南直达吴楚地区的驰道;二是从咸阳至九原的直道;三是北起四川宜宾南通滇池地区的五尺道。这些道路的修建客观上

A. 促进了国家从分裂走向统一

B. 加强了中央对地方的武力控制

C. 有利于各地经济文化的交流

D. 推动了统一多民族国家的形成

 

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黄老之学活跃于战国中后期,其奠基之作《黄帝四经》以“道生法”开宗明义,申明君主的权力和意志应符合大道的要求,并提出“刑德相养,逆顺乃成,刑晦而德明,刑阴而德阳,刑微而德彰”的主张。材料体现了黄老之学

A.崇儒抑法的学术理念

B.消极遁世的处世态度

C.兼采百家的治国之道

D.背离道家的哲理核心

 

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司马迁《史记·商君列传》:商鞅相秦“残伤民以峻刑”,违背了“得人者兴”“恃德者昌”等治国要领;苏轼《商君功罪》:“其民见刑而不见德,知利而不知义”。两者都认为商鞅变法

A.遭到了普遍反对

B.忽视了道德教化

C.最终必然会失败

D.严刑峻法导致社会混乱

 

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孔子在政治上认为“天下有道,礼乐征伐自天子出。天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”在讲学和执力时,都使用洛阳雅言(周朝官方普通话)。如《论语》所载:“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。”这反映出,孔子

A. 以讲学践行政治理想

B. 坚守正统的思想观念

C. 重视学生的礼仪教育

D. 排斥社会的主流思想

 

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阅读材料,结合所学知识回答下列问题

材料一  19世纪中期,两个学说都发现了变化的原因在于斗争一生存竟争和阶级斗争。

——沃纳姆《新编剑桥世界近代史》

(1)概括材料中“阶级斗争”学说发表的时代背景。

材料二  公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项具体措施,只能显示出走向属于人民、由人民掌权的趋势……工人的巴黎公社及其公社将永远作为新社会的光辉先驱而为人所称颂。

——马克思《法兰西内战》

(2)分析巴黎公社政权的性质及失败的原因。

材料三  当代学者罗燕明系统论述了《共产党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次结合发生在建党前后,第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期,实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。

——李军林《〈共产党宣言)在中国:十年研究述评》

(3)简述材料中“第一次飞跃”的历史意义。

 

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