“圣人但求有济于天下，则言不必信，惟义所在。无征不信，无信则民不从，故一切制度托之三代以行之”；“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王”；“世多是古而非今，故不得不托先王以明权，且以远祸矣”。以上这些观点最有可能出自于
A.林则徐 B.康有为 C.章太炎 D.袁世凯
当代学者周汝昌在评论某小说家时说“他是‘复合构成体’——大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学家……”据此可推知，该小说家的著作是
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北宋山水画作品《晴峦萧寺图》《雪景寒林图》《早春图》等，章法处理都呈现出宾主分明，众山拱伏主峰的景观十分注重山峰的主客、宾主之位置经营，以及相互朝拱环抱、顾盼有情的画面形象。这表明宋代
A.商品经济发展繁荣 B.道家思想受到尊崇 C.理学观念影响绘画 D.艺术呈平民化趋势
农学家徐光启所著的《粪壅规则》记载了他在天津试种水稻的情况，“丙辰（1616年）初到天津，用南稻试种，师（学习）孙彪用大粪，每亩八斗，是年科大如碗，根大如斗，而含胎不秀，竟不收。不知是粪力峻耶？抑为新地不当粪力耶？抑这南种土性不宜耶？”这反映了
A.徐光启严谨认真的科学精神 B.肥力把控是试种成败的关键
C.实验的科学方法已得到推广 D.古代儒生普遍重视实用之学
梁启超曾说：“炎武（顾炎武）所以能当一代开派宗师之名者何在？则在其能建设其研究方法而已”，并称之为“科学的研究方法”。由此可推知，梁启超
A.倡导“众治”的启蒙精神 B.主张经世致用的治学理念
C.赞扬炎武开考据学之先河 D.宣扬顾炎武的反专制思想
朱熹曾上奏章说“我以前读《资治通鉴》，发现其间周末诸侯称王号，却未更正，汉丞相诸葛亮出师讨贼，反而被写成入寇，像这样的事情不是一两处，而是很多（于是我写了一本《资治通鉴纲目》）在评判是非得失时，用了春秋笔法，略示训戒……”据此可推知，《资治通鉴纲目》
A.以尊重事实为编著原则 B.旨在宣扬封建正统观念
C.史料价值高于《资治通鉴》 D.和《春秋》的体裁完全相同
