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朱熹要人们通过“格物”接受封建道德观念,王阳明则认为封建道德存在于人们心中,只要...

朱熹要人们通过“格物”接受封建道德观念,王阳明则认为封建道德存在于人们心中,只要通过“致良知”就可以了。这反映出(   )

A.封建专制思想日趋强化 B.儒家认识论出现了分歧

C.心学逐渐脱离传统儒学 D.心学旨在改造理学本原

 

B 【解析】 依据材料信息结合所学可知,理学和心学都是儒学的分支,都认为“理”是世界的本原,其分歧主要体现在认识论上,在这个问题上,程朱理学强调“格物致知”,陆王心学主张“发明本心”,因此B选项正确。A选项错误,材料反映的是程朱理学和陆王心学在认识论上的分歧,不是封建专制思想的强化;C选项错误,心学是儒学的一个派别,并未脱离传统儒学;D选项错误,陆王心学是宋明理学的一部分,心学和理学的区别只是寻求理的方式不同,心学并非旨在改造理学本原。故正确答案为B选项,  
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考点分析:
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以董仲舒为代表的今文经学家认为,周武王伐之时,有火德的祥瑞,周是以火德受命天下的,代周的应当为水德,秦朝统一时间太短,不能算作统一,而汉就是以水德受命代周的。这反映出汉代儒者

A. 极力宣扬君权神授观念

B. 利用神学以论证统治的合理性

C. 尚未打破对鬼神的崇拜

D. 神化儒学以巩固儒学独尊地位

 

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《周易》是儒家经典之一。根据甲骨文研究成果,《周易》乾卦的卦辞“元亨利贞”中的“贞”字就是“占卜”中的“占”字,此卦为大吉大利的好卦。春秋以后“元亨利贞”被阐释为“仁礼义信”四德。对此最合理的解释是

A. 《周易》年代久远导致认知偏差

B. 儒家的义理根植于中华传统文化

C. 儒学的核心内容不断发生变化

D. 儒家思想的宣扬借助于传统文化

 

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韩非子说,人总会自主地选择对自己利益最大化的事情,好暖恶寒、好食恶饥、好乐恶苦、好逸恶劳等都是人性之常。韩非子的这一言论意在(   )

A.吸收儒家的有益思想成分 B.奉劝统治者必须勤勉执政

C.阐明人天生具有逐利本性 D.为构建法治理论提供依据

 

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    材料:1950年和1956年,国家先后两次开展全国劳动模范的评选和表彰活动,各地区,各行业也逐级进行劳模评选表彰活动,共涌现出数十万名先进生产者。重工业、机械制造,建筑、铁路,纺织等行业劳模所占比例较高,全国最先完成第一个五年计划的鞍钢工人王崇伦、第一个女火车司机田桂英,西北国棉一厂细纱挡车女工赵梦桃、山西平顺县西沟村农林畜牧生产合作社女副社长申纪兰等等,他们是那个时期劳模群体中最为杰出的代表,也是激励和影响了几代中国人的精神楷模。在共和国成立后的短短七年的时间里,一个欣欣向荣的崭新社会面貌日益形成。劳模群体有力地践行了毛泽东同志提出的“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界”的豪迈宣言劳模群体的精神引领,无疑是新中国成立初期开创社会风气、重建大众生活的重要原因。

——摘编自姚力(新中国成立初期的劳模表彰及其社会效应》

(1)根据材料并结合所学知识,概括新中国初期劳模群体的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简析新中国初期劳模群体涌现的历史意义。

 

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阅读材料,完成下列要求。

成语是中国语言文化中一种独特的表达形式。它产生于一定的历史阶段,也是一定历史阶段社会政治、经济、文化的反映。从下表中提取相关信息,自拟题目,并结合所学历史知识选择一定的角度(或政治、或经济、或文化)给予论证或说明。(论题观点鲜明、史实运用准确、条理清晰)

成语

释义

典故出处

挥汗如雨

形容汗出的非常多,像下雨一样

西汉·刘向《战国策·齐策一》:“临淄之途,车彀击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨。”

强本节用

加强根本,节约用度

《·太史公自序》:“墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。”

耕耘树艺

耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。

《荀子·子道》:“夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其亲。”.

麦秀两歧

一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆,多用来称颂吏治成绩卓著。

《东观汉记》:“张湛为渔阳太守,开田八千餘顷,劝民耕种,以致殷富。百姓歌曰:桑无附枝,麦秀两歧。张君为政,乐不可欺。”

郑人买履

讽刺了墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。

《韩非子外储说左上》郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。

市井之徒

为俗语就是指混迹于市井的贩夫走卒。

《孟子·万章下》:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。”

朝秦暮楚

形容人们的态度动摇多变,反复无常。

宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》:“托生理于四方,固朝秦而暮楚。”

长治久安

形容国家、社会长期安定、太平。

《汉书.贾谊传》:“建久安之势,成长治之业。”

黄袍加身

黄袍:也称龙袍,指古代皇帝的袍服。指政变后夺得政权。也指登上帝位。

后周显德七年(公元960年),北汉勾结契丹入寇,赵匡胤出师御之,兵次陈桥驿,在赵普、石守信等策划下,发动兵变,黄袍加身,拥立赵匡胤即帝位,改国号为宋。史称“陈桥兵变”。

独占鳌头

鳌头:宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕,科举进士发榜时状元站此迎榜。

元·无名氏《陈州粜米》楔子:“殿前曾献升平策,独占鳌头第一名。”

小题大作

小题:明清科举考试,以“四书”文句命题。拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理

明·杨聪《玉堂荟记》:“成既被提入京,欲伸前志,每为范木渐所阻,迨苋以艰去,而成遂奏揭纷出,小题大作矣。”

金榜题名

金榜:科举时代称殿试揭晓的榜;题名:写上名字。指科举得中

五代王定保《唐摭言》第三卷:“何扶,太和九年及第;明年,捷三篇,因以一绝寄旧同年曰:‘金榜题名墨上新,今年依旧去年春。花间每被红妆问,何事重来只一人?’”

骚人墨客

指诗人、作家等风雅的文人。

唐·李白《古风》诗:“正声何微茫,哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》:“墨客降席,再拜稽首。”

 

 

 

 

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