关于明清之际思想的性质的讨论，主要有下表中的两种观点。对此认识正确的是
第一种 | 与西方的文艺复兴相似，是近代的曙光 |
第二种 | 是以儒学为主体的传统文化的自我调整，谈不上“启蒙文化”，只是日落两山时天空中的“一抹晚霞” |
A. 明清之际出现了近代思想
B. 研究者角度影响历史结论
C. 明清思想突破了儒学框架
D. 历史研究难形成统一观点
朱熹要人们通过“格物”接受封建道德观念,王阳明则认为封建道德存在于人们心中,只要通过“致良知”就可以了。这反映出( )
A.封建专制思想日趋强化 B.儒家认识论出现了分歧
C.心学逐渐脱离传统儒学 D.心学旨在改造理学本原
以董仲舒为代表的今文经学家认为，周武王伐之时，有火德的祥瑞，周是以火德受命天下的，代周的应当为水德，秦朝统一时间太短，不能算作统一，而汉就是以水德受命代周的。这反映出汉代儒者
A. 极力宣扬君权神授观念
B. 利用神学以论证统治的合理性
C. 尚未打破对鬼神的崇拜
D. 神化儒学以巩固儒学独尊地位
《周易》是儒家经典之一。根据甲骨文研究成果，《周易》乾卦的卦辞“元亨利贞”中的“贞”字就是“占卜”中的“占”字，此卦为大吉大利的好卦。春秋以后“元亨利贞”被阐释为“仁礼义信”四德。对此最合理的解释是
A. 《周易》年代久远导致认知偏差
B. 儒家的义理根植于中华传统文化
C. 儒学的核心内容不断发生变化
D. 儒家思想的宣扬借助于传统文化
韩非子说,人总会自主地选择对自己利益最大化的事情,好暖恶寒、好食恶饥、好乐恶苦、好逸恶劳等都是人性之常。韩非子的这一言论意在( )
A.吸收儒家的有益思想成分 B.奉劝统治者必须勤勉执政
C.阐明人天生具有逐利本性 D.为构建法治理论提供依据
材料：1950年和1956年，国家先后两次开展全国劳动模范的评选和表彰活动，各地区，各行业也逐级进行劳模评选表彰活动，共涌现出数十万名先进生产者。重工业、机械制造，建筑、铁路，纺织等行业劳模所占比例较高，全国最先完成第一个五年计划的鞍钢工人王崇伦、第一个女火车司机田桂英，西北国棉一厂细纱挡车女工赵梦桃、山西平顺县西沟村农林畜牧生产合作社女副社长申纪兰等等，他们是那个时期劳模群体中最为杰出的代表，也是激励和影响了几代中国人的精神楷模。在共和国成立后的短短七年的时间里，一个欣欣向荣的崭新社会面貌日益形成。劳模群体有力地践行了毛泽东同志提出的“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”的豪迈宣言劳模群体的精神引领，无疑是新中国成立初期开创社会风气、重建大众生活的重要原因。
——摘编自姚力（新中国成立初期的劳模表彰及其社会效应》
（1）根据材料并结合所学知识，概括新中国初期劳模群体的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析新中国初期劳模群体涌现的历史意义。
