从兴中会、同盟会开始，国民党始终是一个以少数知识精英为主的集合体，不是会党，就是海外华侨；直到1924年以后，国民党才发展为一个开放的、具有广泛政治动员能力的现代型政党。这一变化主要是基于
A. “三大政策”的推动
B. 军阀割据政治环境较为宽松
C. 中国政党政治的成熟
D. 孙中山加强了革命领导核心
据统计，1899—1918年，中国国内出现了多篇《共产党宣言》的译文，译者主要采用片译、段译和摘译等方式进行翻译；翻译的内容也被夹杂在社会进化论、改良主义、三民主义等社会思潮中传播。这一现象说明当时
A. 文学革命方兴未艾
B. 阶级矛盾上升为社会主要矛盾
C. 新民主主义革命思想兴起
D. 国人尚未深入了解马克思主义
中国近代历史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向，他们的共同诉求是
人物 | 言论 |
李鸿章 | 机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本 |
郑观应 | 西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务 |
梁启超 | 万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡 |
陈独秀 | 国人而欲脱蒙昧时代，则急起直追，当以科学与人权并重 |
A.启蒙与救亡并重 B.向西方学习，实行民主政治
C.实现工业化，自强求富 D.推动中国近代化，挽救民族危机
1898年，落第举人王某见京师大学堂有生活津贴，于是报名参加。不料，有人写对联嘲讽他，“孝悌忠信礼义廉，一二三四五六七”，意为“无耻”、“忘（王）八”。王某懊悔“失节”，竟在京师大学堂开学前夜悬梁自尽。王某的悲剧从侧面反映了
A. 传统文化良莠并存
B. “中体西用”思想盛行
C. 维新变法阻力较大
D. 民主革命即将到来
“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指
A.反抗权威，强调个人自由 B.崇尚理性，重视法制
C.崇尚理性，强调个人自由 D.反抗权威，重视法制
有学者认为：“从世界近代史的一般进程来看，传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。在这两个社会之间，一般要有一个以商业贸易发展为特征的过渡性社会。”就欧洲历史而言，符合这一“过渡性社会”历史现象的是
A.自由主义经济贸易规则确立
B.人们日益追求个性的解放
C.资本主义制度在世界范围内确立
D.垄断组织出现
