王安石在《上仁宗皇帝言事书》中提出：“苟不可以为天下国家之用，则不教也，苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。”这说明王安石（ ）
A.继承了古代墨家的思想 B.主张读书人要以天下为己任
C.具有注重实用的教育思想 D.反对诗赋取士和经义策论
有学者指出：900多年之前，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。梁启超更是指出，在这个“金融管制的办法”中，其中的一些办法“如同近代‘文明国家’的银行”。这里所说如同银行的办法有
A. 青苗法方田均税法
B. 均输法市易法
C. 青苗法市易法
D. 免役法均输法
两浙路发生灾荒，当时杭州知州范仲淹，兼负责浙西一带的赈灾。他除了给饥民“发粟”，号召杭州“诸佛寺主首”雇佣许多.工人，大兴土木。杭州地方官府也大举兴建“新敖仓吏舍，日役千夫”。这些举措
A. 反映南宋商品经济的繁荣
B. 形成较为系统的赈灾制度
C. 不恤百姓而且伤耗了民力
D. 充分地运用市场机制赈灾
吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》中说：北朝的强盛自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。作者旨在强调
A. 北朝统治政策缺乏稳定性
B. 北魏因改革成为了强大帝国
C. 隋唐统治重创了士族势力
D. 孝文帝改革有重大历史进步性
北魏迁都后，在都城洛阳设置专门场所以供归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节居住，并用“归正”、“慕义”等词为其居所定名。此举旨在
A. 促进洛阳经济恢复和发展
B. 凸显北魏的华夏正统地位
C. 彰显民族政策的开明
D. 缓和南北政权的矛盾
（加试题）内蒙古自治区境内嘎仙洞的发现，为了解鲜卑族人的历史提供了重要的考古资料。有的学者结合北魏官修国史的记载，认为这是鲜卑民族起源的重要实物考古资料证明。而有的学者认为，结合这一时期各游牧民族的关系史，嘎仙洞的文物只能证明，当时北魏统治者太武帝为配合官修国史的编撰并加强统治，从而制造了嘎仙洞的材料，并发明了鲜卑人的迁徙史。下列说法中最为合理的是
A.研究者分析考古材料是从自己提出的问题出发的
B.研究者认识考古材料应结合多种史料做谨慎辨析
C.不同的史学家研究相同的考古材料总会得出不同的结论
D.历史学的真实性因为研究者的主观认识不同而难有定论
